الصفحة الرئيسية - التغيير باعتباره فضيلة ماركسية .. مقابل الفهم باعتباره رذيلة وانتهازية برجوازية / أمير خليل علي - أرشيف التعليقات - دواعي التغيير - عبد القادر أنيس

دواعي التغيير - عبد القادر أنيس

- دواعي التغيير

العدد: 262014

عبد القادر أنيس

2011 / 7 / 31 - 08:03
التحكم: الحوار المتمدن

فيما بعد لم يؤيد التاريخ ماركس. قولته بأن -تاريخ المجتمعات البشرية هو تاريخ صراع الطبقات- عملت ضده: وبدل أن تتحقق توقعاته في مزيد من البلترة للمجتمعات بمزيد من الإفقار للعمال وغيرهم من الشرائح الاجتماعية من فلاحين وحرفيين وبرجوازية صغيرة مما كان سيؤدي فعلا لانتشار الثورات والانتفاضات والإضرابات العمالية في عقر دار الرأسمالية وتدميرها، حدث العكس، لقد ساهم الصراع الطبقي، ويا للمفارقة، في دفع الرأسمالية إلى تحسين أدائها الاقتصادي والاجتماعي والسياسي وخاصة أدائها التقني بمزيد من تثوير وسائل الإنتاج وتحقيق مزيد من الثراء تمكن العمال من انتزاع قسم منه: وقف البلترة المتسارعة، ازدياد رقعة البرجوازية الصغيرة كحاجز ضد البروليتاريا، ارتفع مستوى العمال المعيشي، تحققت مكاسب كبيرة في الأجور والضمان الاجتماعي والتقاعد والتعليم والسكن والترفيه وخاصة في الاعتراف بالنقابة وحق الإضراب والمشاركة في التسيير. كل هذا أدى إلى تشظي الطبقات العاملة وأحزابها إلى ثورية وإصلاحية وحتى يمينية ودينية متصارعة بنفس الحدة التي تتصارع بها مع الرأسمالية بل تتحالف معها أحيانا.
يتبع

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
التغيير باعتباره فضيلة ماركسية .. مقابل الفهم باعتباره رذيلة وانتهازية برجوازية / أمير خليل علي