الصفحة الرئيسية - الماركسية في فقه الأستاذ أمير الغندور / عذري مازغ - أرشيف التعليقات - تعديلات تفكيكية للأستاذ عذري مازغ 2 - أمير خليل علي

تعديلات تفكيكية للأستاذ عذري مازغ 2 - أمير خليل علي

- تعديلات تفكيكية للأستاذ عذري مازغ 2

العدد: 262012

أمير خليل علي

2011 / 7 / 31 - 08:00
التحكم: الحوار المتمدن

وعندما تقول: -لا عجب في الأمر ان تتصور هذه القراءة عودة لجذوة النبلاء والإقطاعية والرأسمالية-

وأنا أرد:

هل أنا من يتصور هنا؟؟ أم أن الذي يتصور؟؟ أم أنك تتصور بالنيابة عني تصورات وتقدمها على أنها تصوراتي أنا؟

هل تظن أن نقدي الماركسية لابد أن يعني الإنتصار لجذوة لإقطاعية والنبلاء والرأسمالية؟ هكذا

ألست بهذا تضع نفسك في موقع مماثل لمن يرون أن مجرد تناول الإسلام بالنقد والتجديد هو عودة لجذوة الجاهلية والكفر والتغريب؟

ألا ترى معي أنك هنا أقرب إلى الممارسة الأصولية الدينية التقديسية، التي ترفض الفكر المختلف، لأنها تراه تهديدها لموقعها، مع عجز عن محاججة الفكر بالفكر.

بل تقارع وترفض -مضمون- الفكر من خلال إستراتيجية تخمين -موقع معادي- لهذا الفكر. ثم بناء على هذا التخمين -للموقع- تقوم برفض -مضمون- الفكر لتوفر على نفسها عناء مناقشة -مضمونه- بالمصادرة على -موقعه- ؟؟

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الماركسية في فقه الأستاذ أمير الغندور / عذري مازغ