الصفحة الرئيسية - التغيير باعتباره فضيلة ماركسية .. مقابل الفهم باعتباره رذيلة وانتهازية برجوازية / أمير خليل علي - أرشيف التعليقات - دواعي التغيير 1 - عبد القادر أنيس

دواعي التغيير 1 - عبد القادر أنيس

- دواعي التغيير 1

العدد: 262011

عبد القادر أنيس

2011 / 7 / 31 - 07:58
التحكم: الحوار المتمدن

بخصوص العنوان ((التغيير باعتباره فضيلة ماركسية .. مقابل الفهم باعتباره رذيلة وانتهازية برجوازية)). لنضع أنفسنا في عصر ماركس وغيره من الإنسانويين : كانت الرأسمالية في أوج انطلاقتنا الجبارة. كان التنافس الوحشي على أشده بين الرأسماليين وبلا رحمة. كان الأطفال يعملون حتى 18 ساعة، كما يروي ماركس في رأس المال. كان العامل مثل الآلة، ما أن تبلى حتى ترمى وتستبدل بواحدة جديدة، والعامل بدوره ما أن يعجز أو يصاب حتى يرمى للبؤس ويستبدل بآخر على الأبواب. لا ضمان اجتماعي ضد المرض والحوادث، لا تقاعد مدفوع الأجر، لا عطل مدفوعة الأجر، لا حقوق نقابية. إنه الجحيم الحقيقي، تزيده تأججا حروب الهيمنة الاستعمارية بين الرأسماليات والمجاعات والأمراض. لم يكن يومئذ من الإنسانية تجاهل ضرورات التغيير الملحة لتجاوز هذه المآسي؟ ولقد أطلق ماركس حركة فكرية واجتماعية وسياسية وعمالية عظمى عمت كل بقاع الأرض وأحيت آمالا عراضا من أجل مستقبل أفضل بعيدا عن الرأسمالية وعلى أنقاضها. هل أخطأ أم أصاب؟ هذه مسألة أخرى. النقد يجب أن يوجه لمن مازال حتى اليوم يؤمن أن ماركس قد اكتشف الحقيقة المطلقة وأغنانا عن التفكير والفهم.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
التغيير باعتباره فضيلة ماركسية .. مقابل الفهم باعتباره رذيلة وانتهازية برجوازية / أمير خليل علي