الصفحة الرئيسية - الماركسية في فقه الأستاذ أمير الغندور / عذري مازغ - أرشيف التعليقات - تعديلات تفكيكية للأستاذ عذري مازغ - أمير خليل علي

تعديلات تفكيكية للأستاذ عذري مازغ - أمير خليل علي

- تعديلات تفكيكية للأستاذ عذري مازغ

العدد: 262010

أمير خليل علي

2011 / 7 / 31 - 07:55
التحكم: الحوار المتمدن

شكرا أ. عذري على هذه المناقشة .. اسمح لي فقط ببعض التصحيحات على النص:

فأنت تقول عني:
-تأول النصوص الماركسية كما يتأول الفقهاء نصوص القرآن في عملية تفكيك-

وأنا أقول:
لو قام الفقهاء بتأول نصوص القرآن بعملية تفكيك .. لما كان حالنا هو ما نحن عليه الآن .. أنت تمتدح الفقهاء يا أ. عذري

وتقول: استشرافات الأستاذ الغندور وفق ما للفرد من سطوة على التاريخ.

وكنت أفضل أن تقول:
استشرافات الأستاذ الغندور وفق ما للفرد من سطوة على النصوص والأفكار النظرية (باعتبار الماركسية هي مجموعة نصوص وأفكار وليست هي -التاريخ-)

وتقول: بشكل يعود بنا إلى زمن الأسطورة العجائبية

فهل تسمي ما أفعله مع ماركس - أسطورة عجائبية- .. فبماذا إذن تسمي ما يفعله ماركس نفسه؟؟ هههه

أنا أفكك -أسطورة- الماركسية .. ولست أنا من أقامها - أسطورة عجائبية- .. بل من يفككها

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الماركسية في فقه الأستاذ أمير الغندور / عذري مازغ