الصفحة الرئيسية - العلمانية و الالحاد / حمدان عليان - أرشيف التعليقات - تتمة - ماجد جمال الدين

تتمة - ماجد جمال الدين

- تتمة

العدد: 261533

ماجد جمال الدين

2011 / 7 / 29 - 12:42
التحكم: الحوار المتمدن

) ومفاهيمنا وأحاسيسنا هي تعبر عن تفاعلنا مع ألعالم ألمحيط وإنعكاس له وبألنتيجة هي موجودة في أدمغتنا ألمادية وجزء من ألطبيعة ..
3. ألفكر ألمثالي وألديني منذ أفلاطون وما قبله من آلاف ألسنين من تطور مفاهيم ألإلوهية حاول أن يجد بداية ألأشياء في ما يسمى وراء ألطبيعة أو ألغيبيات أو عالم ألمثل ، وبألتالي انتج فكرة الإله ألخالق من عدم ( الله وما يعادلها مفاهيميا ) ، وما يسمى عندنا ألأديان ألسماوية تتشبث بهذه ألفكرة ألسخيفة ألمناقضة ليس فقط للفكر ألمادي وألمنطق بل حتى لنصوصهم ألتاريخية (ألمقدسة ) ، وألغرض بالطبع تجهيل ألناس وصرفهم إلى ألأوهام وما يسمى ألغيبيات عن رؤية واقعهم ألحقيقي . وحين تسألهم و من خلق وأوجد الله يجيبونك لا أحد فهو واجب ألوجود ( عقليا بشروطهم ) . ألحلاج ألمعتزلي بعبارته القصيرة وألغنية دحض هذه ألمقولات وفتح ألطريق أمام ألفكر ألعقلاني وألمادي ألإلحادي .
ما دمت قد تجاوزت حدود ألأف حرف فسأوضح أيضا بعض ألمغالطات ألتي وردت في ألمقال : (((ما يفرض العمل على اقناع الناس بتخليهم عن الايمان بالروحانيات أولا لممارسة علمانية عقلانية بناءة بعد ذلك ..هذا القول لا أراه صائبا م

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
العلمانية و الالحاد / حمدان عليان