الصفحة الرئيسية - نقد الشيوعية باعتبارها تصور عقلي هيجيلي / أمير خليل علي - أرشيف التعليقات - السمة العلميّة - سرور براك

السمة العلميّة - سرور براك

- السمة العلميّة

العدد: 261430

سرور براك

2011 / 7 / 29 - 01:35
التحكم: الحوار المتمدن

من المؤكد أن المنطق الجدلي تم بلورته بشكله الحالي على يد الفيلسوف العبقري (إيكل)ولكن حيث أن إيكل كان رجل دين أو متدينا فقد أولى الفكرة المطلقة أولوية في الآلية الجدلية الكامنة لكن أهم ما قام به ماركس هو أن قلب الأمر فأعطى أو اعتبر المادة هي التي لها الأولويّة في المحفز الجدلي للصراع وواصل هذا بالإهتمام بمادية فيورباخ وراجع الفكر الفلسفي وهو كما يعلم الكاتب الكريم مثله مثل كل المعارف الإنسانية عبارة عن تراكم لأعمال جمهرة من المفكرين ونعني أنه مثلا في المقولة الفلسفية(الشكل والمضمون )يرى إيكل أن الأولوية للشكل وهي التي تحرك تطور وتقدم ورقي الإداء الفني لكن ماركس قلب الآية واعتبر أن المضمون هو الأول ورغم ذلك فما أراه بتواضع أن العلاقة الجدلية تعني تبادل التأثير وبذلك لا فائدة من البحث في الأولويّة لأن أي تقدّم في الشكل أو المضمون سينعكس على تقدّم الأداء في المتضاد الآخرومن ناحية أخرى يرى كثيرون أن فضل ماركس يتركز في قلب الجدليّة إلى أولويّة المادة على الفكرة ثم في توحيد الفلسفة الألمانية (المنطق الجدلي خصوصا)بالإقتصاد الإنكليزي بالإشتراكيّة الفرنسيةليخرج بالإشتراكية العلميّةالماركسية

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
نقد الشيوعية باعتبارها تصور عقلي هيجيلي / أمير خليل علي