الصفحة الرئيسية - ما معنى شعار: الإسلام هو الحل؟ / أمير خليل علي - أرشيف التعليقات - أ. رعد الحافظ بين ماركس ومحمد - أمير خليل علي

أ. رعد الحافظ بين ماركس ومحمد - أمير خليل علي

- أ. رعد الحافظ بين ماركس ومحمد

العدد: 261290

أمير خليل علي

2011 / 7 / 28 - 14:01
التحكم: الحوار المتمدن

للأسف أ. رعد فإن ما قرأته لماركس صحيح وليس فيه تشويه لفكر ماركس. فهذا يستقيم مع نظريته في الدولة وضرورة الإستيلاء عليها.

كما يستقيم مع تشككه في البرجوازية ورغبته في التخلص منها لكونها إستغلالية

كما يستقيم مع رغبته في تصعيد المواجهات بين البروليتاريا والبرجوازية بهدف إسقاط الدولة من خلال فضح تحيزها للبرجوازية

هذا جزء من شخصية ماركس الراديكالية الثورية الباحثة عن التغيير والرافضة للإصلاح

لكن أحب أن أرى إختلاف بين هذا النموذج الراديكالي الثوري وبين النموذج الإسلامي

فماركس يقوض دولة قائمة لإتباع تصور يراه أكثر عدالة لنفس الدولة المعنية بالإنتاج

أما محمد فيعمل في إطار ماقبل الدولة بحيث يدفع بإتجاه تأسيس حداثة عربية لم تكن موجودة أساسا

بينما ماركس يتنقل بين حداثتين إنتاجيتين .. فإن محمد ينقل المجتمع من وضعية قبل حديثة جاهلية مافيوي بإتجاه حداثة تقطع معها على مستوى الثقافة وعلاقات الإجتماع لا على مستوى علاقات الإنتاج التي اهتم بها ماركس

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
ما معنى شعار: الإسلام هو الحل؟ / أمير خليل علي