الصفحة الرئيسية - نقد الشيوعية باعتبارها تصور عقلي هيجيلي / أمير خليل علي - أرشيف التعليقات - أ. نعيم إيليا حول الفرق بين التصوير والتغيير - أمير خليل علي

أ. نعيم إيليا حول الفرق بين التصوير والتغيير - أمير خليل علي

- أ. نعيم إيليا حول الفرق بين التصوير والتغيير

العدد: 261184

أمير خليل علي

2011 / 7 / 28 - 07:16
التحكم: الحوار المتمدن

تقول:
فماركس لم يقصد (التصور العقلي لواقع بديل) كما تقول مفسراً. وإنما قصد تثوير الفلسفة وجعلها سلاحاً في يد الطبقة العاملة

وفي رأيك أ. نعيم كيف قام ماركس: بتثوير الفلسفة وجعلها سلاحاً

هل حول الكلمات إلى أسلحة .. بالطبع هذا تصوير مثالي

كل ما فعله ماركس هو أن قدم -تصورا- عن التغيير

هذا هو بالضبط ما يعنيه: تثوير الفلسفة وجعلها سلاحاً

وليس أكثر من هذا

فأكثر الفلاسفة حديثا عن المادية لا يستطيع أن يحول كلماته إلى مواد أو إلى أسلحة ملموسة

بل المادية هي في أساسها مجرد -فكرة- فلسفية على الورق لا تتحول إلى مادة بمجرد أن نكتبها ونحلف أغلظ اليمين عليها

كل ما قدر عليه ماركس هو تقديم تصور للتغيير دون تضييع الوقت في تفسير بقاء الوضع الراهن على ما هو عليه كما فعل هيجل - كما ظن ماركس

ماركس كان مشغول بالتغيير من خلال تقديم تصور عن هذا التغيير .. ولم يكن مثل عنترة ابن شداد عندما ظن أن بمقدوره رفع الأرض إن وضعوها فوق عتلة

ولذا خاطب ماركس في مقولته الفلاسفة .. ولم يخاطب السياسيين .. ولم يخاطب حتى العمال (إلا في مقولة: اتحدوا .. التي قصد بها إتحدوا لتنفيذ التصور الذي أقدمه) .. تحياتي

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
نقد الشيوعية باعتبارها تصور عقلي هيجيلي / أمير خليل علي