الصفحة الرئيسية - نقد الشيوعية باعتبارها تصور عقلي هيجيلي / أمير خليل علي - أرشيف التعليقات - أ. نعيم إيليا بين التفسير و التصوير - أمير خليل علي

أ. نعيم إيليا بين التفسير و التصوير - أمير خليل علي

- أ. نعيم إيليا بين التفسير و التصوير

العدد: 261181

أمير خليل علي

2011 / 7 / 28 - 07:08
التحكم: الحوار المتمدن

أعترف بأنه ربما خانني التعبير في الجملتين اللتين اقتنصتهما أنت من المقال - ولك الحق

وأرجو المعذرة على هذه الضحالة من طرفي

فما قصدته في الجملة ليس -التصور- بل التصوير- .. ولتعد قراءة الجملتين والعبارة كما يلي

وما قصده ماركس هنا هو:
أنه لا يجب على الفلاسفة الإنشغال بمهمة (التفسير) العقلي الهيجيلي للواقع - الراهن
بل ينبغي عليهم. الإنشغال بمهمة (التصوير) العقلي لواقع (بديل) (غير) الواقع الراهن.

هذا هو بالتحديد ما قصدته .. والفرق هو بين تصور وتصوير

فأنا أضع التصوير في مقابل التفسير

لأن ما قدمه ماركس هو تصوير لواقع بديل .. ولم يقدم تغيير .. وإن كان التصوير هو مرحلة تقديم سيناريو للتغيير .. وهذا ما قصده ماركس

ألا ينشغل الفلاسفة بتفسير الواقع الراهن
بل أن ينشغلوا بتصوير واقع جديد

أما الفرق الذي تراه بين ماركس وهيجل .. فليس على هذه الدرجة من الاختلاف كما تظن

لأن فكرة التناقض الصراعي أساسا هي فكرة هيجيلية وليس فكرة من مبتكرات ماركس بالمرة

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
نقد الشيوعية باعتبارها تصور عقلي هيجيلي / أمير خليل علي