الصفحة الرئيسية - نقد الشيوعية باعتبارها تصور عقلي هيجيلي / أمير خليل علي - أرشيف التعليقات - أ. سرور براك حول علمية الماركسية - أمير خليل علي

أ. سرور براك حول علمية الماركسية - أمير خليل علي

- أ. سرور براك حول علمية الماركسية

العدد: 261178

أمير خليل علي

2011 / 7 / 28 - 07:00
التحكم: الحوار المتمدن

أتفق مع ما تقول باختلاف طفيف

فربما أذكر هنا الرأي الهام لكثير من الفلاسفة الأساسيين الذين لا يرون في الماركسية سوى تنزيل لهيجل على المادية لا أكثر

فلولا هيجل ما وجد ماركس .. وليس العكس

لذا فلا أظن أن إنجاز ماركس أو -علميته- تكمن بالمرة في المنطق الجدلي .. لأن هذا ببساطة هو إنجاز هيجل وليس لماركس فضل فيه كبير

لكن أظن أن إنجاز ماركس هو في -محاولة الربط- بين المادية والملموس والجدل

وهي المحاولة التي تبلورت في كتابه -الأيديولوجيا الألمانية-

ولا أرى لماركس إنجاز في المنطق الجدلي .. بل مجرد اقتباس والتزام وتسيس لمنطق هيجل .. وهو ما طفح بشكل واضح في كتابي إنجلز أنتي دوهرنج وديالكتيك الطبيعة .. اللذين هما مجرد ترجمة أو إجترار أو نسخة شعبية لمنطق هيجل .. لا أكثر

فعلمية ماركس أظنها بالتالي تكمن في -محاولة الربط- بين هذه العلوم الهيجيلية وبين نظائرها الفرنسية (الفكرة الشيوعية) .. ونظائرها الإنجليزية - الإقتصاد السياسي

وبهذا ربما كان ماركس -رابط- ومحفز
catalyst
بأكثر مما هو فيلسوف أو مفكر أصيل .. وهو ما يبدو في تحليلنا لمقولة التغيير فوق الفهم

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
نقد الشيوعية باعتبارها تصور عقلي هيجيلي / أمير خليل علي