الصفحة الرئيسية - نقد الشيوعية باعتبارها تصور عقلي هيجيلي / أمير خليل علي - أرشيف التعليقات - أ. مهدي علوش وديالكتيك الفهم والتغيير - أمير خليل علي

أ. مهدي علوش وديالكتيك الفهم والتغيير - أمير خليل علي

- أ. مهدي علوش وديالكتيك الفهم والتغيير

العدد: 260983

أمير خليل علي

2011 / 7 / 27 - 14:49
التحكم: الحوار المتمدن

أتفق معك أ. مهدي عندما تقول:

فلا تعارض بين المعرفة (الفهم) والفعل (التغيير) . بل ديالكتيك مستمر، فكل منها يفترض الآخر، الى ما لا نهاية

لكن هناك مسألة في هذا الديالكتيك تتعلق بوجود اختلاف طفيف يتعلق بين الفهم وبين التغيير - ربما لم ينتبه لها كثيرون

وهي أن الفهم (في مسألة الخطة) غالبا ما تكون متعلق ومعتمدة على العوامل الذاتية بشكل حصري، وبخاصة عندما نتحدث عن خطة طوباوية

فأنا مثلا أستطيع تخيل الجنة دون أن تكون لي أي تجارب سابقة عنها

أما في حالة التغيير فالمسألة مختلفة جدا

ذلك أن التغيير لابد أن ينجدل فيه عنصر الذات مع عنصر الموضوع، ومن المستحيل أن يتم تغيير بمعزل عن الموضوع الواقعي الملوس

لكن هذه الاستحالة غير مطلوبة في مسألة الفهم

وذلك لأن الفهم يتعلق بالقدرات الذاتية المتراكمة من الماضي، ويمكن أن تنقطع تماما أي صلة لها بالحاضر أو المستقبل .. وهذا تحديدا ما نجده في أغلب الأصوليات المعاصرة

أما التغيير فيتعلق بالمستقبل وبالملموس اللذين يضعا قيودا وجدلية مختلفة عما في حالة الفهم التي لا تتعلق لا بالمستقبل ولا بالملموس

لذا فالفهم يحدث عند مستوى متدني من الجدل عن التغيير

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
نقد الشيوعية باعتبارها تصور عقلي هيجيلي / أمير خليل علي