الصفحة الرئيسية - جذور الإلحاد(8) صفات الخالق الغامضة / سامح سلامة - أرشيف التعليقات - الى صلاح يوسف - االمجدوب

الى صلاح يوسف - االمجدوب

- الى صلاح يوسف

العدد: 26094

االمجدوب

2009 / 6 / 4 - 18:28
التحكم: الحوار المتمدن

ارجع الى شبه القضية تلك التي نسبتها سابقا الى ابن سيناء و نسبتها الان الى ابي حيان التوحيدي و اقرأ ردي عليها فيما سبق ، و ستعرف انك تعتمد السفسطة و المغالطات لتسطيح عقول القراء و تضليلهم باستدلالات خاطئة و اعتماد اشباه القضايا للتحايل على العقول و جرها الى السقوط في دوغما الرفض حين محاربة دوغما القبول ....كثيرة هي الاحكام المطلقة و الاحكام المسبقة و الاحكام النمطية و الاحادية الجانب التي تضرب منهج العلم الدي هو الدياليكتيك في كلامكم .
لست انا من يستعمل التدجيل العقلي ، بل الملاحدة و لانهم يفتقدون الى سند عقلي لطروحاتهم يرضون بهدا المنهج فيمارسون الشك من اجل الشك ، لا من أجل الوصول الى الحقيقة ايا تكن ! ، دعنا من النقاشات البيزنطية و من الثنائيات فانا كنت ملحدا و اعلم تمام العلم ما اتحدث عنه : انها هوى الانفس ، انه التلاعب بالتناقضات لاثباث الاضاليل .
انه اختيار موقف التمرد على حق اليقين ..موقف الاستسلام لبريق الباطل بلا دليل ...فقط مجرد شكوك مؤسسة على الميل ...فقط جهل متدبدب يجتدب العقل الى سوء الظن فلا يصل الى شيء أبدا
كن من القراء الدين يصلون الى فهم الكليات و لا تلزم الجزئيات ...و ليكن شكك طريقا الى باب اليقين لا طريقا الى بوابة الجهل
...
لا تتوقف عند حقائق الما

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
جذور الإلحاد(8) صفات الخالق الغامضة / سامح سلامة