الصفحة الرئيسية - جذور الإلحاد(8) صفات الخالق الغامضة / سامح سلامة - أرشيف التعليقات - جريمة فلسفية - بليخانوف المغربي

جريمة فلسفية - بليخانوف المغربي

- جريمة فلسفية

العدد: 26092

بليخانوف المغربي

2009 / 6 / 4 - 17:50
التحكم: الحوار المتمدن

انا متاكد اني بقولي هدا اثير دهشة الكثي من القراء ولست جزعا من عملي هدا فالمفكر القديم كان على حق في قوله ان الدهشة ام الفلسفة وحتى لا يبقى القارئ عند حدود الدهشة اشير اليه ان السيد المجدوب الدي يقدم نفسه كعارف ومتمكن من كل ابواب المعرفة يطل ليصرخ هل من مبارز مستعرضا بعضا من دروس الفسفة المبتورة والمشوهة للتدليل على ايمانه مستعيننا بالعديد من المدارس الفلسفة المتالية التي اتبت العلم والفلسفة المادية هزالت طرحها وهشاشة بنيتها كاني به يعيد ما قاله فيورباخ كان الله فكرتي الاولى والعقل فكرتي التانية ناسيا السيد المجدوب او متناسيا ان العقل هو نتاج المادة مطالبا بالمنطق دون ان يحدد اي انواع المنطق يريده ان يكون الفيصل ليس لعدم معرفته ان هناك العديد من انواع المنطق ولكن ليترك لنفسه هامش للمراوغة سيدي المجدوب ان منطقك الشكلي لا يستطيع الصمود للنقد امام المنطق الدياليكتيكي ان منطقك العادي ياخد بالصيغة القائلة نعم هي نعم ولا هي لا بينما يقلب المنطق الديالكتيكي هده الصيغة الى نقيضها اي نعم هي لا ولا هي نعم والسبيل الوحيد الدي يمكن فيه تكوين محاكمة عقلية ..مادمت تنادي بالعقل ..هي الموافقة على هده الصيغة نعم هي لا ولا هي نعم وبهدا يكون الامر بلا جدال لصالح منطق التناقض وادا لم توافق على هدا المن

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
جذور الإلحاد(8) صفات الخالق الغامضة / سامح سلامة