الصفحة الرئيسية - متى ظهر الإسلام 2-2 / كامل النجار - أرشيف التعليقات - شامل عبد العزيز - الاء حامد

شامل عبد العزيز - الاء حامد

- شامل عبد العزيز

العدد: 260681

الاء حامد

2011 / 7 / 26 - 14:40
التحكم: الحوار المتمدن

يا سيدي العزيز .. صدقني لا تعني لي تلك الاسماء شيا لانها لا تدخل ضمن الموروث الديني الذي اعتنقه بقدر ما تعني لي كمادة تأريخية تتناولونها بأبحاثكم .ثم ان السيد النجار يدعي شيا ما ولم يقدم اي دليل قطعي على اثباته سوى نقله من مصادر المستشرقه .. اسئلك سوالا واحدا : هولاء المستشرقة كيف كتبوا التأريخ اليس من مؤلف الى مؤلف وهكذا وصلتنا المادة التأريخيه .. يعني من الاخر مثلهم مثل المؤرخين الاسلاميين عن عن .. الحال كبعضه حتى انت والسيد النجار عندما تريدان ان تكتبا موضوعا بالتأريخ فكيف ستخرجا ابحاثكم منه.. قطعا من كتب المرويات وعن وعن .. لانها مادة تأريخيه وكذلك هي منقوله فمالذي انتم تميزتم به عن غيركم من المؤرخين الذين تنتقدونهم .. تقولون العقل والمنطق هو الفصل .. فأي منطق هذا واي عقلا هذا يقر بعدم وجود الخلفاء الاربعة وهو بذلك ينفي وقوع تلك الحوادث التي عاصروها مثلا فتوحات الشام وفتوحات العراق وكذلك مصر والمعارك التأريخية التي حصلت بين المسلمين انفسهم كواقعة صفين والنهروان والجمل ومن قبل حروب الردة ..يعني كلها وهم وسطرها النسيج الخيالي الاسلامي.ونهج البلاغة لماذا لم يفصح مؤلفه بذلك ؟تحياتي

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
متى ظهر الإسلام 2-2 / كامل النجار