الصفحة الرئيسية - الشيوعية والفرضية الحادية عشرة / أمير خليل علي - أرشيف التعليقات - أ. مكارم حول البعد الشخصي والجماعي - أمير خليل علي

أ. مكارم حول البعد الشخصي والجماعي - أمير خليل علي

- أ. مكارم حول البعد الشخصي والجماعي

العدد: 260648

أمير خليل علي

2011 / 7 / 26 - 11:22
التحكم: الحوار المتمدن

ملاحظتك ثاقبة جدا لأنها تركز على الجانب المهمل في الماركسية والشيوعية .. وهو الجانب الشخصي .. الذي اختزلته الماركسية في المصالح الطبقية

فلم تهتم الماركسية كثيرا بالتفريد أو التفردن أو التذويت الذي يفصل الفرد عن طائفته وعن طبقته وعن جنسه .. رغم أن ماركس التفت بشكل واع لأن مسار الحضارة البشرية يتجه نحو مزيد من التفريد وتذرير الأفراد وإخراجهم عن مجموعاتهم الاجتماعية والجهوية

إلا أنه اختار التركيز على التعامل مع الأفراد من وجه نظر أنهم مجرد ذرات لا قيمة لها إلا داخل مجموعات

وهذه نقطة ضعف خطيرة في الماركسية تستحق التركيز

فماركس انتقل من المفهوم الفيورباخي عن الإنسان كمفهوم إلى الإنسان الملموس كمجرد فرد في طبقة

لكنه أهمل تماما الفردية البشرية .. لأن مجمل مذهبه هو شمولي ضد فردي

وهذه إحدى مشكلات الفهم عند ماركس المعني بالتغيير على مستوى جماعي بل عالمي فوق فردي

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الشيوعية والفرضية الحادية عشرة / أمير خليل علي