الصفحة الرئيسية - الشيوعية والفرضية الحادية عشرة / أمير خليل علي - أرشيف التعليقات - أ. عذري والنزعة التبريرية - أمير خليل علي

أ. عذري والنزعة التبريرية - أمير خليل علي

- أ. عذري والنزعة التبريرية

العدد: 260608

أمير خليل علي

2011 / 7 / 26 - 08:24
التحكم: الحوار المتمدن

تبدأ فقرتك الثانية بالقول:

ففهم التاريخ شيء وتغييره شيء آخر

لكنك لا تمض أبعد من فاصلة صغيرة لتقول العكس تماما:

لكن لا اتفق تماما ان ماركس قلص الفهم لصالح التغيير، واتفق مع المداخلة التي تقول بأن التغيير نفسه يستلزم آلية فهم التاريخ

ألا ترى هنا تناقض شديد بين رآيين متعارضين لشخص واحد يفصلهما في سطر واحد فاصلة صغيرة

يا راجل .. حرام .. كيف تغير أقوالك تماما لمجرد أن وردت كلمة ماركس في السطر

ألم تشعر بهذا التحول من النقيض إلى النقيض؟

ربما كانت أحد تمظهرات التناقض الجدلي أنه يعمل داخل الشخص نفسه أيضا عند الماركسيين .. ليجعلهم عاجزين تماما عن ممارسة نفس جرعة النقد التي يمارسونها ضد الرأسمالية بكل عنف .. بينما يتخلصون منها ويخفونها تحت أقرب ثغرة عندما يتكلمون عن الشيوعية أو عن ماركس المقدس

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الشيوعية والفرضية الحادية عشرة / أمير خليل علي