الصفحة الرئيسية - الشيوعية والفرضية الحادية عشرة / أمير خليل علي - أرشيف التعليقات - توضيح - عذري مازغ

توضيح - عذري مازغ

- توضيح

العدد: 260465

عذري مازغ

2011 / 7 / 25 - 19:02
التحكم: الحوار المتمدن

الإشتراكية هي الشرط الاساسي في التغيير، هي نفسها ديكتاتورية لأجل ممارسة التغيير، في الماركسية هناك الوضع الطبيعي، السيرورة الطبيعية لتناقضات الراسمال الذي يؤدي حتما إلى تغيير، وهناك أيضا إرادة التغيير التي تمارسها ديكتاتورية البروليتاريا لتعجيل حركة الإنتقال، هنا تكمن المشكلة التي أثارها الجزء الثالث بين فهم التاريخ وضرورة تعييره
ففهم التاريخ شيء وتغييره شيء آخر، لكن لا اتفق تماما ان ماركس قلص الفهم لصالح التغيير، واتفق مع المداخلة التي تقول بأن التغيير نفسه يستلزم آلية فهم التاريخ، فنحن لايمكن ان نغير شيئا منفلتا عن التحليل، وبالفعل فإن نسق مقولة ماركس هي في سياق الوصف الذي أغفله السيد الغندور واعترف في تعليقاته انه تأويل قد يحتمل النقاش.
ملاحظة اخرى هي ان التطور في الفهم الماركسي ليس تماما كما جاء في التحليل، أنه خط مستقيم، بل في الماركسية حط ملتوي حلزوني عبر عليه لينين بمقولته الشهيرة : خطوتان إلى الوراء لاجل خطوة إلى الأمام، وعليه فغياب هذه الحقيقة يؤكد غياب قراءة متمكنة للماركسية، التاريخ ليس خط مستقيم كما ورد حسب العشر افتراضات بل هو خط ملتوي، وهذا ما يعبر عليه بأثر الثورة المضاد

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الشيوعية والفرضية الحادية عشرة / أمير خليل علي