الصفحة الرئيسية - الشيوعية باعتبارها خيال علمي- تفكيك الماركسية - ج 2 / أمير خليل علي - أرشيف التعليقات - أ. عذري بين جدل البقاء وجدل الاجتماع - أمير خليل علي

أ. عذري بين جدل البقاء وجدل الاجتماع - أمير خليل علي

- أ. عذري بين جدل البقاء وجدل الاجتماع

العدد: 260068

أمير خليل علي

2011 / 7 / 24 - 16:17
التحكم: الحوار المتمدن

ظننت أننا ناقشنا هذه الأمور وقطعنا فيها شوطا

هناك فرق بين صراع الإنسان مع الطبيعة، وبين صراع الإنسان مع الإنسان.

فحتى هيجل المثالي يميز بين جدل الطبيعة وجدل السيد والعبد.

وحده بيكون الذي يستبعد جدل السيد والعبد ليركز على جدل الطبيعة وحده، وكأنه كل شيء - وأرجوك لا تفهمني خطأ. هههه

جدل الطبيعة موجود دوما .. لكنه مختلف تماما عن جدل السيد العبد أو جدل الصراع ببين الإنسان والإنسان

ولا يحل هذا محل ذاك بالمرة

صحيح أن الشيوعية توهمنا بذلك .. لكن هذا أحد تناقضاتها .. ويجب كشفه لا تمريره والموافقة عليه.

فيبدو أن الشيوعية هي أدنى وأضعف حتى من جدل هيجل المثالي

ورغم ذلك يصدقها الماركسيون الذين يظنون أنفسهم قد تجاوزوا مثالية هيجل - برضه لا تفهمني خطأ - هههه!

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الشيوعية باعتبارها خيال علمي- تفكيك الماركسية - ج 2 / أمير خليل علي