الصفحة الرئيسية - علم الأثار والكتاب المقدّس ؟ / شامل عبد العزيز - أرشيف التعليقات - إلى السيد أيمن - خليل فرحات

إلى السيد أيمن - خليل فرحات

- إلى السيد أيمن

العدد: 257590

خليل فرحات

2011 / 7 / 15 - 18:27
التحكم: الحوار المتمدن

لا أنكر على عالمين اسرائيلي وأمريكي علمهما لأنهما يجتهدان ، بل أقول بأن الحفريات ياسيدي ليست علما وإنما تستخدمه من أجل إثبات ما قد تعثر عليه تحت الردم والتراب . أما قولك أن العالم يشهد لهما بعلمهما فهو يشهد لكل مجتهد جاد كاد في بحثه نحو حقيقة ما بغض النظر عن نفعها . وبالتالي لا يشهد العالم بعلم إلا للذين ليسوا جادين ولا مجتهدين في شيء وإنما فقط نشطين في نقلهم لكل ما من شأنه يدنس مقدسا ما أو دينا ما كالإسلام الذي يراد إنكار نصه القرآني الذي أعجز كل عالم عليم . أما قولك بما جاء في التوراة والإنجيل هو من قول بشر فهذا معلوم معترف به من قبل أهله فلا يحتاج إلى البرهان عليه . وأنا هنا لا أدافع عن القرآن الكريم بمبدأ أنا مسلم بل لأنه كتاب إذا كان الأقدمون قد أتوا به قولا نقلا من التوراة والإنجيل فلماذا عجز المحدثون عن الإتيان بمثله قولا أو بما يكون أفضل منه وأيضا من التوراة والإنجيل ؟ صحيح أن كشفت الحفريات ما تحت الردم والتراب لكن لا يعني أنه في كله كان ترجمة لحقيقة التاريخ بل كثيرا ما جاءت ترجمته بناء على هوى القائمين على البحث فيه

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
علم الأثار والكتاب المقدّس ؟ / شامل عبد العزيز