الصفحة الرئيسية - مشكلة الاسلام / محمد البدري - أرشيف التعليقات - تصحيح - مختار

تصحيح - مختار

- تصحيح

العدد: 25721

مختار

2009 / 6 / 2 - 09:19
التحكم: الحوار المتمدن

الآية المقصودة هي آية الصدقات (الزكاة) : (إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله والله عليم حكيم“ (التوبة: 60)
فمعذرة، أما آية (وَاعْلَمُواْ أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَيْءٍ فَأَنَّ لِلّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِن كُنتُمْ آمَنتُمْ بِاللّهِ وَمَا أَنزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ )
فقد تعرضت هي الأخرى للتعطيل من طرف عمر بن الخطاب نفسه. هذه الآية كانت تقصد الأراضي التي يفتحها المسلمون عنوة (بقوة السلاح وليس بالخضوع الطوعي للفاتحين) وحينها كان كل ما على الأرض ملكا للمسلمين، رجالا ونساء وأطفالا وكل ما يدب على الأرض والأرض نفسها وما فوق وما تحتها. عمر ابن الخطاب اتخذ قرار تعطيل العمل بهذه الآية بعد فتح العراق واستئذان الفاتحين له بتقسيم أراضيه حسب الآية، وكان على رأس المطالبين بذلك بلال وسلمان، أي خمس يعود إلى بيت المال (الرسول والمذكورين في الآية) والأربعة أخماس الأخرى يقتسمها المشاركون في الاحتلال. عمر بن الخطاب ونتيجة ما حل بمكة والمدينة من عوز بلغ حتى

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
مشكلة الاسلام / محمد البدري