الصفحة الرئيسية - حول الصراع الطبقي والماركسية / عذري مازغ - أرشيف التعليقات - إلى الأستاذ الغندور مع التحية - نعيم إيليا

إلى الأستاذ الغندور مع التحية - نعيم إيليا

- إلى الأستاذ الغندور مع التحية

العدد: 257074

نعيم إيليا

2011 / 7 / 13 - 17:48
التحكم: الحوار المتمدن

حييتَ من مثقف رفيع الثقافة، يسعد المرء بمجالسته!
نعم هو كذلك يا عزيزي، فالخلاف بيننا وبين الماركسية هو أنها عممت الصراع الطبقي حتى على الأزمنة التاريخية والأمكنة جميعاً تلك التي لم تشهد مثل هذا الصراع. فليس في تاريخ الهنود الحمر مثلا ولا في عصر الخلافة الإسلامية ولا في عصر ما يسمى بالعبودية ولا في استراليا وأفريقيا، صراع طبقي كالذي شهدته أوروبا وخصوصاً في عصر ماركس. وحتى ثورة لينين لم تكن طبقية، لأن روسيا لم تكن قد نضجت فيها التناقضات الطبقية بعد، وإنما كانت من أجل التفرد بالسلطة.
وحين نتحدث عن الصراع قانوناً عاماً، يجب أن نميز بينه وبين مظاهره المتعددة وما أكثرها
كالصراع الديني والفكري والمذهبي والفردي والطبقي. وعلى هذا فالصراع الطبقي - إن وجد حقاً - فسيكون مظهراً من مظاهر القانون العام الذي هو الصراع أو التناقض بمعناه الأشمل.
والقانون العام لا يشتق من قانون سابق عليه، هو نسيج وحده. أما القانون الثانوي (المظهر) فإنه يشتق من قانون عام.
هل مبدأ التناقض أو الصراع مأخوذ من غيره؟ لا!
أما الطبقي فمأخوذ من مبدأ الصراع، ولهذا فليس قانوناً عاماً كما يزعم ماركس وإنغلز. هذا ما أردته وشكراً

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
حول الصراع الطبقي والماركسية / عذري مازغ