الصفحة الرئيسية - حول الصراع الطبقي والماركسية / عذري مازغ - أرشيف التعليقات - ردا على رد د. علوان - أمير خليل علي

ردا على رد د. علوان - أمير خليل علي

- ردا على رد د. علوان

العدد: 257047

أمير خليل علي

2011 / 7 / 13 - 15:36
التحكم: الحوار المتمدن

بالطبع الجدل في الماركسية هو: قانون لفهم التاريخ

لأنه في الماركسية لا يحكم التجريدي (وأقصد = قانون الجدل العام) .. لا يحكم التاريخي أو الواقعي أو المجتمعي .. بل العكس يحدث دوما

بينما التاريخ في الهيجيلية يحدث العكس حيث: التاريخي والواقعي والاجتماعي هو مجرد -تمظهر- للجدل العام - وهذا ما يطرحه أ. عذري مازغ أعلاه

ولهذا تحديدا أطلقت على هذا الطرح (لدى أ. عذري) أنه -هيجيلية- وليس ماركسية .. وقلت أنه يستغني بهذا الطرح عن الماركسية ويرتد إلى الهيجيلية بل والبيكونية

فرد د. حسين علوان يؤيد بالضبط ما أقوله

إلا أن سؤالي ليس استفساريا .. بل استنكاريا يهدف لكشف ثغرة ما: ماذا نفعل بالماركسية عندما نصل للمجتمع الشيوعي؟؟

هل نتخلى عنها ونعود للهيجيلية كما يقترح أ. عذري مازغ؟؟

هل يتوقف جدل التناقض الطبقي في المجتمع الشيوعي؟؟ ويبقى فقط الجدل العام (الهيجيلي) .. وجدل الإنسان مع الطبيعية (البيكوني)؟؟

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
حول الصراع الطبقي والماركسية / عذري مازغ