الصفحة الرئيسية - دفاعاً عن المفهوم المادي للتاريخ : الأستاذ نعيم إيليا متمنطقاً داخل شراك اللجاجة / حسين علوان حسين - أرشيف التعليقات - الأستاذ الكريم أمير الغندور المحترم - د . حسين علوان حسين

الأستاذ الكريم أمير الغندور المحترم - د . حسين علوان حسين

- الأستاذ الكريم أمير الغندور المحترم

العدد: 257010

د . حسين علوان حسين

2011 / 7 / 13 - 12:12
التحكم: الحوار المتمدن

أنا مشتاق لكم أستاذي الفاضل ، يا أمير ، ويا غندور.
أعتقد أنكم تعرفون الإجابة أحسن مني ، شخصياً ، لما هو معلوم من ثقافتكم المتميزة من خلال تعليقاتكم القيمة جداً .
فإن أردتم إجابة سريعة و غير عميقة جداً فالجدل قانون لفهم التاريخ
و هو ضروري لإستشراف الإتجاه العام للمستقبل ، و المقصود بالإتجاه العام هو حركة إنعتاق البشر من الإستغلال ، لأن إستغلال الأنسان للإنسان هو ضد حركة التاريخ ، و هو ضد طبيعة و مستقبل الحضارة البشرية .
و حيثما يسير التاريخ بهذا الإتجاه العام ، فإن الجدل يتمظهر في التاريخ . أما عندما ينحرف مسار التاريخ عن هذا الإتجاه العام - و هو أمركثير الحصول - فعندئذ يتمظهر النكوص المرحلي الذي قد يطول أو يقصر حسب توازن القوة للقوى المتصارعة و درجة تنظيمها و مقدرتها في نشر وعي التحرر و مقدرتها على خدمة الإنسان ، كل إنسان .
اخارج التاريخ و المجتمع ، الجدل يساعد في فهم أفضل لتطور حركة المعرفة و العلوم و الحياة.
أما إذا أردتم التفصيل فدونكم كل مؤلفات ماركس و انجلز فهي تقطر بالجدل شرحاً و تطبيقاً .
تحياتي ، استاذي الفاضل

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
دفاعاً عن المفهوم المادي للتاريخ : الأستاذ نعيم إيليا متمنطقاً داخل شراك اللجاجة / حسين علوان حسين