الصفحة الرئيسية - الكون و الاديان / نزار كمال الدين جودت - أرشيف التعليقات - الكون والأديان 3 - د.عبد الجبار العبيدي

الكون والأديان 3 - د.عبد الجبار العبيدي

- الكون والأديان 3

العدد: 256109

د.عبد الجبار العبيدي

2011 / 7 / 10 - 18:29
التحكم: الكاتب-ة

نعم منها اعتقد الناس بضرورة ترضية الطبيعة بالتودد اليها كما في تقديم الاضاحي والنذور وقرع الطبول. وفي الاسلام ظهرت نظرية طلب الاستسقاء لورود المطر ولا زال الامر متعارف عليه في بعض الدول الاسلامية. الاحياء البشرية غير المدركة وجدت في ديانة السومرين والبابلين في الآله المفترض الذي قدم القانون لحومورابي في مسلته المعروفة ،وفي الاسلام ما يعرف بالملائكة بين الناس. لازالت بعض ساكني البيوت يشعرون بالاحياء المخفية تعيش معهم وترقص وتضرب الدفوف عن منتصف الليل مما جعل البعض يهجر داره خوفا من الارواح الاخرى.لكن الأيمان بالله وملائكته ورسله وما جاء فيهم من نصوص خففت الوطئة عليهم.
حتى العلماء اختلفوا في هذه الظواهر ،فارسطو مثلا اعترف بان الوجود الحقيقي هو الوجود الطبيعي ،لا عالم المُثل ،واهم شروط هذا الوجود هو الحركة ،وهي ازلية ابدية مجهولة التاريخ.ان فكرة حدوث العالم من لا شيء ،امر يتعذر على البشر أدراكه،اذ لا وجها للمماثلة بين القديم والمحدث ،والثابت والمتغير، والكامل والناقص،ويقول الدكتور فؤاد صروف ان في النقاش العلمي لفلسفة الكون ستبقى قائمة على قدم وساق،حتى يرث الله الارض وما عليها .

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الكون و الاديان / نزار كمال الدين جودت