الصفحة الرئيسية - في الايمان العقلي / نزار كمال الدين جودت - أرشيف التعليقات - في الايمان العقلي 3 - د.عبد الجبار العبيدي

في الايمان العقلي 3 - د.عبد الجبار العبيدي

- في الايمان العقلي 3

العدد: 255206

د.عبد الجبار العبيدي

2011 / 7 / 7 - 20:26
التحكم: الحوار المتمدن

الثمانية لازال افتراضيا لضياع سجلات الملوك القدماء في اغلب الاحيان.ان فكرة فجر السلالات لا تتعارض مع فكرة التوحيد،لان كلاهما يؤمنان بأنهما كقوى خفية في تدبر الكون.وما كان الطوفان الا نتيجة لخروج البشر عن عدالة الآله،والدين لا يتراجع بل يصبح قانونا للملك او الدولة به تساس الامور.فهو يبقى عقيدة والسياسة هي المتحكمة في الامور. ان العقل هو اساس الايمان الديني والفكري،والكون كله مادي والعقل الانساني قادرعلى ادراكه ومعرفته لعدم وجود حدود يتوقف عندها العقل،فحتى الفراغ فهو مادة(نظرية سبع سماوات طباق)ولا يعترف العلم بوجود عالم غير مادي يعجز العقل عن ادراكه،والكون لم ينشأ من عدم كما في نظرية الخلق القرآنية وجدل المادة.اما الخوارق فهي جزء من التغييربقوى مادية خفية وهنا يعبر عنها بالحياة الاخرى وكيفية حلولها.ان الدين وقف مع العقل ولم يعارضه فلسفيا،لذا فالدين الاسلامي مثلا لا يوجد تناقض فيه بين الوحي والعقل ولا بين الوحي والحقيقة.وليس من حقنا ان نجبر القارىءعلى الاعتراف بوجود الله او عدم وجوده بل نترك ذلك للاستنتاج العقلي من البراهين والادلة الكونية.ونعتبر الايمان بالله من عدمه مسلمةاختيارية

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
في الايمان العقلي / نزار كمال الدين جودت