الصفحة الرئيسية - الأستاذ حسين علوان متلجلجاً داخل شرك المنطق / نعيم إيليا - أرشيف التعليقات - إلى الأستاذ أمير الغندور المحترم - نعيم إيليا

إلى الأستاذ أمير الغندور المحترم - نعيم إيليا

- إلى الأستاذ أمير الغندور المحترم

العدد: 254806

نعيم إيليا

2011 / 7 / 6 - 08:33
التحكم: الحوار المتمدن

سيدي
الضمير (أنا) لا يفيد التعظيم دائماً، وإنما استخدمته لأنني لست الوحيد الذي يخالف الماركسية في اعتمادها الكلي على قانون ((أداة)) الصراع الطبقي في تفسير التاريخ والتغيرات الاجتماعية.
فأما لفظة ((إلى الآن)) فهي حجة لنا وليست علينا. وتفسيرها: منذ بدء تكون المجتمعات الإنسانية إلى زمن ماركس وإنغلز.
وإذا كان مؤسسا الماركسية رسَّخا قانون الصراع الطبقي في أهم مؤلفاتهما بوضوح لا يقبل التفسير والتأويل، من مثل قولهما:
((إن تاريخ [أي مجتمع ] حتى الآن، ليس سوى تاريخ صراعات طبقية))
فما حاجتنا إلى التأويل على الطريقة الدينية؟
وما قيمة تفسيرات إنغلز الذي لم يتورع عن زجّ هذا القانون في أولى المجتمعات البشرية في مؤلفه (أصل الأسرة والملكية الخاصة والدولة)
وما قيمة التأويل، إذا كان جميع أتباع الماركسية يفسرون كلّ التاريخ بقانون الصراع الطبقي؟
إن التأويل هنا لن يكون إلا تبريراً واعتذاراً للماركسية عن الخطأ. وقد ذكرت المنهج الاعتذاري في حديثي.
يتبع

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الأستاذ حسين علوان متلجلجاً داخل شرك المنطق / نعيم إيليا