الصفحة الرئيسية - الأستاذ حسين علوان متلجلجاً داخل شرك المنطق / نعيم إيليا - أرشيف التعليقات - إقصاء الرأي الآخر - نعيم إيليا

إقصاء الرأي الآخر - نعيم إيليا

- إقصاء الرأي الآخر

العدد: 254103

نعيم إيليا

2011 / 7 / 3 - 20:49
التحكم: الحوار المتمدن

عزيزي أستاذ رعد
أولاً: منطقك عقلاني وأنت تستحق عليه التكريم بلا مجاملة
ثانياً: ما نقله الأستاذ علوان عن ماركس وإنغلز هو:
((وفي العديد من المناسبات فقد عبر ماركس و إنجلز عن شديد انزعاجهما من أولئك الأكاديميين الذين يحولون معارفهم المجتزأة و القاصرة عن التاريخ إلى منظومة فكرية متعالية تروم شرح كل شيء في التاريخ )).
وهو في تفسيري يعني أن كلَّ من سيخالف رأيهما في فهم حركة التاريخ، سيكون أكاديمياً متهماً بقصور معلوماته وقلة معرفته وتعاليه الفكري.
ألا يتهم إلى اليوم كل من يخالف رأيهما، بمثل هذه التهم بل وبأقسى منها؟
ثم انظر معي إلى هذا الاضطراب الفكري في الماركسية، يقول:
((لقد كان ماركس أول من قال بكون الحاجة لإنتاج مستلزمات العيش هي الأساس في فهم المجتمع البشري و التطور التاريخي)).
فجعل الحاجة أساس التطور الاجتماعي، وفي البيان الشيوعي يفهم أن الصراع الطبقي هو الذي يؤدي إلى التطور الاجتماعي.
فهل مفهوم الحاجة، ومفهوم الصراع الطبقي واحد؟
ما هو القانون الأساس الذي بفضله يتطور المجتمع؟ هل هو قانون الحاجة أم هو الصراع الطبقي؟

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الأستاذ حسين علوان متلجلجاً داخل شرك المنطق / نعيم إيليا