الصفحة الرئيسية - تأملات فى الإنسان والإله والتراث ( 11 ) - يوم القيامة بين الخيال والفنتازيا والأوهام المأمولة . / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - استاذي العزيز سامي - رويدة سالم

استاذي العزيز سامي - رويدة سالم

- استاذي العزيز سامي

العدد: 253292

رويدة سالم

2011 / 7 / 1 - 13:38
التحكم: الكاتب-ة

طرح رائع وعمل مميز كما عودتنا استاذ وبالفعل كما تفضلت حضرتك بالشرح الاسطورة خلقها الانسان البدئي في صراعه مع طبيعة غامضة ومتربصة به. تخيل عوالم متداخلة وآلهة تتحكم بكل منها. بعد ان كانت الإلهة الام التي تحوي كل المتناقضات تطور المفهوم مع العصر البطرياركي إلى آلهة للحياة وأخرى للموت ويقدم لنا مؤلف أسطورة جلجامش أو نزول انانا للعالم الموتى صورة واضحة عن عالم الموت وصفات ألهته هذه الصور التي توارثتها البشرية من بعد لا كمعارف بدئية قابلة للنقد والمعالجة والتغيير بل كمسلمات تحولت مع الزمن الى مكتسبات في اللاوعي الجمعي للجمعات البشرية تتفاعل معها الثقافات المتتالية مضيفة او مغيرة لبعض الجزئيات والتفاصيل بحسب تطورالفكر الروحي الانساني لكن لا تنفيها ولا تمس بقداستها
رغم الكم الهائل من التناقض في النصوص الدينية كالقرآن مثلا بحكم دراستي له فيما يتعلق بجزئية يوم القيامة ومخالفتها الصريحة والقطعية للمنطق السليم إلا أن المؤمنين يتقبلونها بتسليم تام في رغبة ملحة في خلود مأمول وحلم في تحقيق عدالة إلهية تداوي جراح القهر بكل اصنافه الذي يعاني منه المستضعفون في الحياة الراهنة
مع خالص مودتي سيدي الفاضل

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
تأملات فى الإنسان والإله والتراث ( 11 ) - يوم القيامة بين الخيال والفنتازيا والأوهام المأمولة . / سامى لبيب