الصفحة الرئيسية - شامل عبد العزيز بين أحضان المسيحية / نعيم إيليا - أرشيف التعليقات - إلى عبد القادر أنيس 3 - نعيم إيليا

إلى عبد القادر أنيس 3 - نعيم إيليا

- إلى عبد القادر أنيس 3

العدد: 253230

نعيم إيليا

2011 / 7 / 1 - 10:27
التحكم: الحوار المتمدن

تقول:
((من جهة النظر بإيجابية إلى مواقف المسيح والسكوت عن المواقف المخزية لآباء المسيحية وتعاليمها السياسية والاجتماعية و(العلمية) )).
وبقولك هذا وما سيليه تضعني في موقف الدفاع عن المسيحية. والحق أن قضيتي هي نقد منهج الأستاذ شامل النقدي. ولم أفكر قط في الدفاع عن الدين فأنا أيضاً - على الرغم من اشتغالي بالأدب أكثر بكثير من اشتغالي بالفلسفة والسياسة، وقد ذكرت هذا للأستاذ شامل - أنتقد الأديان حينما تفرق بين البشر وتنشر الخرافة والعنف.
بيد أنه لا بد من أن أجيب اعتراضاتك وأنظر إليها على أنها اعتراضات منهجية إن صح التعبير، وليس اعتراضات عقدية.
في قولك أعلاه تجمع بين مواقف المسيح، ومواقف آباء الكنيسة. والجمع ليس منطقياً. فإذا كان منطقياً، كان الجمع بين السيد فؤاد النمري، وكارل ماركس منطقياً أيضاً.
ولا أظن أن هناك مسيحياً واحداً يقارن بين الآباء والمسيح. المسيح هو إله في نظر المسيحيين، وعلى الناقد أن يأخذ هذا المسألة بعين الحسبان. كما لا أعرف مسيحياً يقول بأن الآباء - ولا أعمم - لا يرتكبون المخازي، وقد وصفهم المسيح بالذئاب. ولقد ذكرت (ورطة) المسيحية المخزية مذ تبوأت عرش السياسة، إلى سقوطها ال

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
شامل عبد العزيز بين أحضان المسيحية / نعيم إيليا