الصفحة الرئيسية - إجابات للقراء عن موضوع الدفاع عن القرآن / كامل النجار - أرشيف التعليقات - السيد أبو هزاع - مختار

السيد أبو هزاع - مختار

- السيد أبو هزاع

العدد: 25323

مختار

2009 / 5 / 31 - 03:26
التحكم: الحوار المتمدن

عندما تقول إنه: ( لا يمكن لأحدنا في الوقت الحالي معرفة معنى النصوص الآتية في القرآن تماما وذلك لمشاكل النسخ، النزول الشفهية، التنقيط والسياسة وراء النسخ. )
لاحظ أنه حتى مع التسليم بما قلت حول الشكوك التي تحوم حول جمع القرآن ونسخه وحول مستوى الكتابة التي اعتمدت يومئذ وما تكون قد تسببت فيه من أخطاء وتعدد القراءات، فحتى مع هذا فيجب أن نسلم أن القرآن كما هو عليه الآن قد حظي طوال قرون بإجماع الغالبية الساحقة من المسلمين، إن لم نقل كلهم، على أنه هو القرآن الذي نزل على محمد. ولهذا فإن ما يعنينا اليوم هو هذا الكتاب الذي يعتبره رجال الدين وعامتهم معجزا في لغته، معجزا في ما حواه من معارف فلكية وجغرافية وتاريخية وتشريعية وتربوية واجتماعية، وهو بالتالي يجب أن يكون منهاج المسلمين الصالح لكل زمان ومكان كما يجب أن يكون دستورهم إلى الأبد.
وعليه فالصراع الدائر منذ بداية النهضة العربية بين السلفيين وبين دعاة الحداثة لا يدور حول مدى صحة النص القرآني الذي وصل إلينا، بل حول مدى صحة مضمونه وصلاحيته ليكون دستور يلبي حاجاتنا المعقدة إلى قوانين وأنظمة لإدارة حياتنا في شتى المجالات.
الإسلاميون اليوم لا يعترفون بالفشل كنتيجة لارتباطنا طوال قرون بهذا الموروث. يقولون إن العيب ليس في القرآن بل في عجزنا ع

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
إجابات للقراء عن موضوع الدفاع عن القرآن / كامل النجار