الصفحة الرئيسية - شامل عبد العزيز بين أحضان المسيحية / نعيم إيليا - أرشيف التعليقات - تتمة ثالثة أخيرة - سيمون خوري

تتمة ثالثة أخيرة - سيمون خوري

- تتمة ثالثة أخيرة

العدد: 253177

سيمون خوري

2011 / 7 / 1 - 07:15
التحكم: الحوار المتمدن

أخي نعيم المحترم ، هذه التممة الأخيرة ارجوا أن يتسع صدرك لها كما إتسعت أحضان المسيحية لأخي شامل. كما تعرف هناك علم خاص يسمى الأن علم نقد الأديان المقارن أحد أبرز من أرسى هذا الفرع كان الباحث - مرسيا الياد - الروماني وساهم أخرون أيضاً النقد الموضوعي وهنا أشدد على تعبير موضوعي ليس تهجماً على الدين . ففي الوجود لا قيد على الفكر .ولندع الله جانباً فهو ليس فكرة يبرهن عليها . ولنتعاطي في مصير الأنسان على الأرض . لذا لا بأس عندما يلقي أحدنا حجراً صغيراً في الماء تتولد منه عشرات الدوائر التي تحرك الماء الجامد.
ما لقيصر لقيصر هي فكرة علمانية نعم أويد هذا المنطق. لكن أصول الفكر العلماني يعود الى حضارة ما بين الرافدين التي جرى فيها الفصل الأول من خلال قوانين -حمورابي - الشهيرة ,ارجوا بقولي هذا أن لا تفتح أبواب الجحيم ضدي. لكني جاهز لمناقشة هذا الرأي , مشكلتنا أن نعتبر أن العلمانية طارئة ومن الغرب . ونحن لا نعرف تراثنا القديم الذي إلتهمته الأديان الفضائية لاسيما الأولى . ثم النسخ الأخرى المعدلة منها.
أخي نعيم أكتفي هنا وجهدك مشكور كما جهد أخي شامل والأخوة المعلقين ..

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
شامل عبد العزيز بين أحضان المسيحية / نعيم إيليا