الصفحة الرئيسية - شامل عبد العزيز بين أحضان المسيحية / نعيم إيليا - أرشيف التعليقات - نقد النقد 4 - عبد القادر أنيس

نقد النقد 4 - عبد القادر أنيس

- نقد النقد 4

العدد: 253129

عبد القادر أنيس

2011 / 6 / 30 - 23:58
التحكم: الحوار المتمدن

القول بإن المسيحية تنحّت بسلام قول غريب منك بالذات يا نعيم. تاريخ العلمانية يقول لنا عكس ذلك. لقد تطلب الأمر قرونا من التناحر والحروب الدينية والمذهبية وأنهار من الدماء والدموع حتى يستتب الأمر للعلمانية والديمقراطية في أوربا وغيرها.
وقولك: ((ومن آيات ذلك أيضاً وصايا بولس، الشخصية الثانية بعد المسيح، والشخصية اللاهوتية التي لا تكتمل المسيحية إلا بها. وهي وصايا توجب خضوع المسيحي للسلطة مهما تكن طبيعة تلك السلطة). نجد نظيره في مواقف الفقهاء المسلمين (أطيعوا أولي الأمر منكم)، (ظلم غشوم خير من فتنة تدور).
انتصار العلمانية في البلدان المسيحية لم يتم لأن الكنيسة أرادت ذلك بل رغم أنفها وظلت طويلا تحاول العودة من النافذة بعد أن طردت من الباب. وتحالفاتها مع الأنظمة المستبدة في أمريكا اللاتينية ووقوفها في صف أعداء الاشتراكية غير خاف.
أما قولك: ((وهذا الذي يفسر لماذا لا يعاني المسيحيون صعوبات في تقبُّل العلمانية)). فهذا ينطبق على مسيحيي الشرق كأقليات من مصلحتها إبعاد الإسلام عن الهيمنة على الدولة. ولهذا كانوا سباقين لاعتناق المذاهب الإنسانية الكبيرة مثل القومية والاشتراكية والشيوعية..
يتبع

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
شامل عبد العزيز بين أحضان المسيحية / نعيم إيليا