الصفحة الرئيسية - -الاقتصاد السياسي الإسلامي-.. حديث خرافة! / جواد البشيتي - أرشيف التعليقات - ذاتية وخداع وتحايل 2 - عبد القادر أنيس

ذاتية وخداع وتحايل 2 - عبد القادر أنيس

- ذاتية وخداع وتحايل 2

العدد: 251634

عبد القادر أنيس

2011 / 6 / 26 - 14:23
التحكم: الحوار المتمدن

من ناحية الخداع والتحايل فهناك استغلال ثابت لحاجتك إلى الحاسوب مثلا، واستغلال ثابت لإيمانك بتحريم الربا، واضطرارك إلى اللجوء إلى هذه الحيلة. هي حيلة لأن فيها ربا أو فائدة أو ربح أو سمه ما شئت. عندنا البنوك الإسلامية تشتري السيارة بمبلغ ثم تبيعها لك بمبلغ أعلى أي بربح مع الدفع بالتقسيط. هي حيلة سخيفة لا غير يسمونها المرابحة، أما في المشاركة، فالبنك يقرضك من أجل مشروع استثماري، على أن يسمى ذلك مشاركة في المشروع واقتسام الفوائد المتفق عليها. هذه الممارسات التي تفتقد لأية ضمانات أدت إلى إفلاسات كبيرة وخسارة تحويشة العمر للكثير من العمال، خاصة المهاجرين في بلدان الخليج، بل حتى القرضاوي أحد منظريها كتب في مذكراته أنه تعرض للخسارة في أحد هذه البنوك.
من جهة أخرى، كيف نعتبر لاأخلاقيا لجوء العامل أو التاجر بمحض إرادته إلى وضع أمواله في البنك أو في صندوق التوفير خاصة إذا كانت مؤسسات مملوكة للدولة ويعاد استثمار أموالها في مشاريع تعود بالنفع العام على المجتمع، هل يعتبر من قبيل الربا اللاأخلاقي أن يتلقى المودع ربحا على أمواله قد تعوضه عن الخسارة بسبب التضخم أحيانا وقد لا تعوضه؟
تحياتي

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
-الاقتصاد السياسي الإسلامي-.. حديث خرافة! / جواد البشيتي