الصفحة الرئيسية - أسئلة لم يتطرق لها المسلمون / كامل النجار - أرشيف التعليقات - عجبي - عارف أبو العلاء

عجبي - عارف أبو العلاء

- عجبي

العدد: 251353

عارف أبو العلاء

2011 / 6 / 25 - 19:39
التحكم: الحوار المتمدن

مقال رائع وتحليلات متعمقة ومنطقية لايرقى لها الشيوخ .
تساؤلك عن إستحالة وجود الحليب عند العجائز في محله على الرغم أن شيوخ أبوال البعير لم يفطنوا لذلك.
من المؤكد إسلامياً إن شرب الحليب هو شرط أساسي للحرمة، والدليل على ذلك إن القاسم المشترك الذي يجمع بين الإخوة من الرضاعة هو الحليب، إذ لايمكن أن يلتقم طفل ثدياً خالياً من الحليب.
أما من أين تأتي النسوة لمحمد بالحليب في خريف أعمارهن فهذه ليست مشكلة بالنسبة لمحمد الذي سيطر على عقول البدو ورسخ فيهم الإيمان بنبوته فلم يكن يعبأ لدهشتهم أمام نزواته وهوسه الجنسي وأستدل على ماأقول بالشواهد الآتية:
1. زواجه من عائشة ذات الست سنوات بينما كان هو في الثانية والخمسين.
2. تشريعه للمحلل في الحديث الصحيح عندما جاءت إمرأة رفاعة معربة عن رغبتها بالعودة لزوجها رفاعة قائلة لمحمد أن لعبدالرحمن (زوجها الجديد) مثل (الهدبه) أي أنه لايقدر على الجماع ومع ذلك فقد ضحك محمد وقال لها مستمتعاً:
(لايمكنك العودة لزوجك رفاعة حتى تذوقين عسيلة محللك عبدالرحمن ويذوق عسيلتك)
يتبع

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
أسئلة لم يتطرق لها المسلمون / كامل النجار