الصفحة الرئيسية - سامي لبيب والرصافي خلف قضبان الوعي / نعيم إيليا - أرشيف التعليقات - ردا ً على الأخ نعيم إيليا 1 - سامى لبيب

ردا ً على الأخ نعيم إيليا 1 - سامى لبيب

- ردا ً على الأخ نعيم إيليا 1

العدد: 250403

سامى لبيب

2011 / 6 / 22 - 11:51
التحكم: الحوار المتمدن

تحياتى عزيزى نعيم وللأعزاء الذين شاركوا فى هذا الحوار
لم أفطن لمقالك إلا صباح اليوم وذلك بعد أن نبهنى زميل به ولن يمنعنى من أكرر شكرى لك على تقديرك بالرغم من الإختلاف الفكرى بيننا
أود فى هذه التعليقات أن اصحح بعض وجهات النظر مع إضافات بسيطة فقد تم إشباع القضية الرئيسية بحثا
أنت ترى من وجهة نظرك أننى أزج باليهودية فى النقد حتى أستميل تأييد الزملاء الملحدين واللادينيين ذو الأصول الإسلامية ..وأرى هذه الرؤية متجنية وليس هناك ما يدعمها بل ستجد كل ما يدحضها
ارى الأقلام التى تتناول نقد التراث الإسلامى من الزملاء ذو الاصول الإسلامية أكثر قوة وشراسة من كتاباتى ثم أننى لا أكتب إلا نقد موضوعى ولا أتجنى على تراث محدد .
التراث العبرانى أكثر عنفا وشراسة وعنصرية وسذاجة من التراث الإسلامى وأرى أن قلة الكتابات فيه ترجع لأن الدين الإسلامى هو الأكثر إهتماما من اليهودية لشيوع تواجده
هناك نقد دينى يتناول تحليل التراث كتاريخ مجتمعى وإنسانى وهناك نقد دينى يتناول تأثير التراث فى العالم المعاصر - بالنسبة للأولى أخوض فى أن الأديان تمثل مشاريع سياسية وهوية قومية تحمل فى داخلها نزعة عنصرية وعنف واضح
يتبع

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
سامي لبيب والرصافي خلف قضبان الوعي / نعيم إيليا