الصفحة الرئيسية - الوطن والمواطنة عند الإسلاميين4 من 4 / سيد القمنى - أرشيف التعليقات - الحق في تاريخ حقيقي غير متحيز - مختار

الحق في تاريخ حقيقي غير متحيز - مختار

- الحق في تاريخ حقيقي غير متحيز

العدد: 24935

مختار

2009 / 5 / 28 - 23:16
التحكم: الحوار المتمدن

في ا لجزائر يدرّس التاريخ بنوع من التحيز الغبي ساهم في إشاعة نوع من الاستلاب. ورغم أن الأغلبية الساحقة من السكان ينحدرون من أصول أمازيغية إلا أن الإسلام وارتباطه بالعروبة أثر تأثير فضيعا على وعي الناس. فبعد أن تعربت مناطق واسعة، ما عدا المناطق الجبلية الوعرة، صار الناس يربطون أصولهم بأصول عربية ويتنكرون لأصولهم الأمازيغية. حتى صار أحد الرؤساء يقول أنا أمازيغي عربني الإسلام متأثرا بغباء بمقولة راسبوتين الجزائر الشيخ الغزالي: أنا مصري عربني الإسلام. فهل يجب أن يكون المرء عربيا ليكون جزائريا كاملا.
التاريخ ساهم في هذا الاغتراب عندما مارس نوعا من التمييز البغيض: الناس يعرفون ويبجلون عقبة بن نافع الفهري أخا عثمان بن عفان من الرضاع، كما يقال، على أنه الفاتح الأول الذي جاءنا بالإسلام، ولكنهم لا يكادون يعرفون، أو يعرفون بصورة مشوهة ملوك المنطقة الذين قاوموا الغزاة. على رأس هؤلاء نذكر الكاهنة ملكة البربر المنسية التي هبت لمقاومة الغزاة وألحقت بهم هزائم منكرة، كما ينال الملك كسيلة الذي قتل عقبة تشنيعا عظيما لا إنصاف فيه بوصفه مقاوما شهما عن بلاده لا لشيء إلا لأنه كان يقاوم المسلمين. وبدل أن يفخر التاريخ بهؤلاء المقاومين الأباة نراه يصفهم بنعوت محقرة، حتى طواهم النسيان.
الأمر نفسه مع مجي

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الوطن والمواطنة عند الإسلاميين4 من 4 / سيد القمنى