الصفحة الرئيسية - العلمانية: مفهوم للترك أم للتبني؟ / عبد القادر أنيس - أرشيف التعليقات - إلى شاهر - عبد القادر أنيس

إلى شاهر - عبد القادر أنيس

- إلى شاهر

العدد: 247875

عبد القادر أنيس

2011 / 6 / 14 - 10:32
التحكم: الحوار المتمدن

عندما يسود الغموض تلتقي المتناقضات. وهذا في نظري ما وقع فيه أخونا شاهر. علاقات الإنتاج يا سيدي تقوم على مجموعة من العناصر أهمها: أشكال ملكية وسائل الإنتاج (ملكية جماعية أو مشاعية، رٍقِّية، إقطاعية، رأسمالية، عمومية...)، موقع الفئات الاجتماعية المختلفة في الإنتاج (ملاك، عمال، عبيد، أقنان) ، وأشكال توزيع الأشياء المنتجة والثروات والريوع (أجور، ريوع، خدمات، توزيعا ظالما أو عادلا..).
فهل تعتقد أن الإيمان بالإسلام كمنهج حياة وكسياسة دولة ونظام مجتمع لا دخل له في علاقات الإنتاج؟ الإسلام مثلا لا يعترض على اقتناء العبد كشكل من أشكال ملكية وسائل الإنتاج ولا يعترض على بيعه وشرائه والتصرف فيه واستخدامه بدون أجر . وليس في الإسلام أي تنظيم للعمل وللأجور مثلا ولا للكيفية التي تحدد بها الأسعار، ويمكن أن يعترض أي مسلم ملتزم على أي قانون وضعي يحاول التدخل في هذا المجال. استغلال الإنسان للإنسان منذ فجر الإسلام كان يتم عبر السيطرة والتبعية: العبودية، الولاء، الجزية، الخراج، زكاة ظالمة، تصرف الخليفة في أموال الدولة بدون قيد يمكن الاعتداد به اليوم ومازال الخليجيون هكذا. لهذا نحن في حاجة للعلمانية.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
العلمانية: مفهوم للترك أم للتبني؟ / عبد القادر أنيس