الصفحة الرئيسية - العلمانية: مفهوم للترك أم للتبني؟ / عبد القادر أنيس - أرشيف التعليقات - إلى فؤاد النمري - عبد القادر أنيس

إلى فؤاد النمري - عبد القادر أنيس

- إلى فؤاد النمري

العدد: 247512

عبد القادر أنيس

2011 / 6 / 13 - 09:38
التحكم: الحوار المتمدن

طبعا أختلف معك فيما ذهبت إليه من نفي للدولة الدينية. لعل المشكلة هي اختلاف في المفاهيم. دعني أوضح رأيي. الدولة الدينية هي تلك التي تحتكم إلى الدين في مختلف مناحي حياتها: قوانين، مواقف، أخلاق، معاملات ... الخ. وهذا وجد في التاريخ ويوجد حاليا، وليس شرطا أن يتولى رجال الدين زمام الأمور، يكفي أن يراقبوا التزامها بالدين ولو من بعيد. ولا يجب أن تنطلي علينا حيلة الإسلاميين الذين يزعمون أنهم مع الدولة المدنية فقط لأن رجال الدين ليسوا فيها ثم يشترطون أن تلتزم هذه الدولة بتعاليم الإسلام ومبادئه !!!!!
من جهة أخرى فأنت عندما تنفي الدولة الدينية، وتقول -هناك دولة تستخدم الدين تبريراً لأهدافها الدنيوية- ورغم أنك تعرف أن كل شيء دنيوي، حتى الأديان هي صنيعة دنيوية، ولا شيء إلهي، كل شيء صنعه الإنسان ونسبه لقوى غيبية لكي يكتسب قوة وقدسية. نحن متفقان هنا. ولكن لو اتفق الناس على هذا لتم تجاوز الدين بسهولة. المشكلة أصلا مطروحة لأن هناك من يعتقد أن تعاليم الدين ربانية جامعة مانعة. وبهذا فالعلمانية هي إعادة الحق لأصحابه أي للإنسان ليسوس ويشرع بنفسه ومباشرة ودون أن يكون مجرد واسطة أو وكيل لله أو لرجاله.
شكرا

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
العلمانية: مفهوم للترك أم للتبني؟ / عبد القادر أنيس