الصفحة الرئيسية - علمية الماركسية و الآيديولوجيا و أشياء أخرى : رد على ملاحظات الأخ الأستاذ جاسم الزيرجاوي المحترم / حسين علوان حسين - أرشيف التعليقات - ضبط معركة -علمية- الماركسية 2 - أمير خليل علي

ضبط معركة -علمية- الماركسية 2 - أمير خليل علي

- ضبط معركة -علمية- الماركسية 2

العدد: 247251

أمير خليل علي

2011 / 6 / 12 - 16:10
التحكم: الحوار المتمدن

ثانيا: عندما نعود إلى استخدام كلمة -علم- في الثقافة الفلسفية الألمانية سنجد ما يلي:
كانط في 1783 يعنون أحد كتبه الأساسية كما يلي: -مقدمة لكل ميتافيزيقا تبغي أن تصير علما-
Prolegomena to Any Future Metaphysics That Will Be Able to Present Itself as a Science
وفي عام 1790 ينشر كانط كتابا آخر بعنوان: علم الحق science of Right
وكذلك ينشر هيجل كتاب: علم المنطق عام 1816، حيث يصف الديالكتيك بأنه -علم-.
وننظر لدى إدموند هوسرل المنتمي أيضا للفلسفة الألمانية، فنجد نفس المعنى لكلمة علم.
ففي عام 1911 نشر هوسرل مقالا عنوانه : «الفلسفة :علما صارما»
إذاً نحن أمام استخدام محد لكلمة -علم- في الفلسفة الألمانية يختلف كثيرا عن معنى كلمة -علم- في الفلسفة التحليلية.
ففي الفلسفة الألمانية ليس المقصود بكلمة -علم- أننا بصدد معادلات أو رياضيات حسابية.
بل المقصود بكلمة -علم- هي تحديدا -الموضوعية-. وعدم السقوط في الدوكسا وتجنب الأيدولوجيا.
وهذا المعنى للعلم هو معنى كانطي ألماني بامتياز ويختلف كثيرا عن المقصود بمعنى العلم في الفلسفة الأنجلوساكسونية التحليلية.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
علمية الماركسية و الآيديولوجيا و أشياء أخرى : رد على ملاحظات الأخ الأستاذ جاسم الزيرجاوي المحترم / حسين علوان حسين