الصفحة الرئيسية - خرافة دحض الماركسية العلمية / رد على الأخ الكبير الأستاذ يعقوب إيراهامي / حسين علوان حسين - أرشيف التعليقات - تهافت البوبرية 3 - أمير خليل علي

تهافت البوبرية 3 - أمير خليل علي

- تهافت البوبرية 3

العدد: 246867

أمير خليل علي

2011 / 6 / 11 - 13:13
التحكم: الحوار المتمدن

ذلك أنه مع دلتاي تم التأكيد على اختلاف العلوم الإنسانية عن العلوم الطبيعية. فبينما يمكن تطبيق الاستقراء وقابلية التكذيب على العلوم الطبيعية باعتبارها قابلة للقياس والمعايرة والاستقراء .. فإنه أصبح من الخطأ تطبيق نفس هذه المعايير على العلوم الإنسانية.
ومنذ دلتاي تحركت فكرة الفصل بين العلوم الطبيعية والعلوم الإنسانية وترسخت، لدى هوسرل وهيدجر وجدامير، واختفى بالتالي اسم بوبر تماما، لأنه لم يكن يميز بين اختلاف مفهوم -العلمية- في العلوم الطبيعية واختلافه في العلوم الإنسانية.
فقد أصر بوبر بديماغوغية على انطباق معايير ومفاهيم العلوم الطبيعية (مثل قابلية التكذيب) على العلوم الخاصة بالظاهرة الإنسانية، ومنها العلوم الاجتماعية مثل الماركسية والفرويدية.
وهنا انكشفت ضحالة فكر بوبر .. وأنه كان يمارس التفلسف التعالمي في إطار العلوم الطبيعية ليقوم بسحب معاييره التعسفية على العلوم الإنسانية. ومنذ أن أدرك المفكرون هذا توقفوا عن اعتبار بوبر عالما أو مفكرا نزيها حقيقيا

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
خرافة دحض الماركسية العلمية / رد على الأخ الكبير الأستاذ يعقوب إيراهامي / حسين علوان حسين