الصفحة الرئيسية - القرآن والتاريخ ؟ / شامل عبد العزيز - أرشيف التعليقات - نسبية الآراء وكارثة التفكير - سلام خوري

نسبية الآراء وكارثة التفكير - سلام خوري

- نسبية الآراء وكارثة التفكير

العدد: 246416

سلام خوري

2011 / 6 / 10 - 07:20
التحكم: الكاتب-ة

الأستاذ شامل
لا أظن أني تعرضت في تعليقي السابق على رأيك ولا أظن أنك وضعت المقال كرأي، فكما تعلم سيدي الأراء لا تضحد ولا وزن لها أكاديميا بل هي مجرد سيرة ذاتية لقائلها
ما تعرضت له هو الجزء الموضوعي في مقالك وعلى عجالة، فأنت تتعامل مع أمور تاريخية ومواقيت وهي في هذه الحالة لا تحتمل الأراء بل تخضع للإثبات من عدمه.
ربما لم يكن تعليقي السابق شاملا بصورة كافية فاسمح لي بالإيضاح.
فكرة الميلاد في 25 ديسمبر لا وجود لها في النصوص وهو تاريخ لا يتبعه في الأصل سوى الكنيسة الغربية ففي الشرق التاريخ هو 7 يناير وكلا التاريخين إفتراضي أو بالأحرى متبنى. بالتالي لا يمكن أن نفترض المقابلة حتى لو كانت التواريخ الأخرى كحورس وميثرا حقيقية.
مو ضوع الولادة من عذراء في النماذج التي وضعتها ببساطاة خطأ تاريخيا فلا يمكن أن أعتبر ميثرا ولا حورس مقابل فأحدهما ولد لأبوين متزوجين والأخر ولد لصخرة. للأسف لا يمكنني تفنيد كل النقاط فأنا محكوم بعدد الكلمات في الرد
القضية ليست رأي مقابل رأي بل قضية خطأ تاريخي يقوض أساس بحث جيد.
ولو أردت أن تعتبر الموضوع مجرد رأي فأهلا بها ولكن الأراء ليست تاريخ ياسيدي.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
القرآن والتاريخ ؟ / شامل عبد العزيز