أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - تيار المناضل-ة بالمغرب في حوار مفتوح مع القارئات و القراء حول: الحالة النضالية الراهنة بالمغرب و آفاق تثويرها، ودور الاحزاب والقوى اليسارية / المناضل-ة - أرشيف التعليقات - رد الى: سفاو علول المناضل-ة و الامازيغية - المناضل-ة










رد الى: سفاو علول المناضل-ة و الامازيغية - المناضل-ة

- رد الى: سفاو علول المناضل-ة و الامازيغية
العدد: 246408
المناضل-ة 2011 / 6 / 10 - 06:25
التحكم: الكاتب-ة

تحية رفاقية


حجم مكانة الأمازيغية في النقاش أمر لا جدال فيه، لكنه داخل اليسار الطلابي انحط حاليا، في معظمه، الى تبادل الاتهامات بالشوفينية والفاشية دون عمل جاد لنقاش القضية في أصولها والتقدم ببرنامج للنضال من أجل الحقوق اللغوية والثقافية والهوياتية الأمازيغية، وقد وصل الأمر مستويات مأسوف عليها مثل الاحتراب بالأسلحة البيضاء، بدل النقاش بالأفكار والسجال.
عملت جريدة المناضل-ة منذ انطلاقها على توضيح المنظور الماركسي الثوري من القضية الأمازيغية، بنشر مقالات تتناول أصول اضطهاد الأمازيغ والمكانة الدونية التي تنالها الأمازيغية (لغة وثقافة) داخل المجتمع، كما قامت بنقاش تجارب النضال القومي عبر العالم من أجل تخصيب نضال الحركة الأمازيغية بإيجابيات هذه التجارب. وتوجد بالموقع الالكتروني -التوجه الأمازيغي الكفاحيّ، الصديق لموقع المناضل-ة كتابات نشطاء يساريين يناضلون إما داخل جمعيات الحركة الأمازيغية ّأو بصفة شخصية، وهو موقع غني بالنصوص حول القضية الأمازيغية والقضايا القومية بشكل عام كما يحتوي على سجالات مع مناضلي الحركة الأمازيغية حول منظوراتهم للنضال من أجل الحقوق اللغوية والثقافية الأمازيغية.
طبعا كماركسيين ثوريين، نضع دائما في الأولوية مصالح الطبقة العاملة بعيدا عن أي مسبقات قومية أو إثنية او دينية، ولكن هذا لا يعني أن النضال من أجل الحقوق القومية غير وارد على جدول أعمالنا. لكن المنظور الأممي والطبقي ضروري لتحصين اليسار الماركسي الثوري من السقوط في شباك المنظور القومي أو الثقافي الضيق. لذلك فجريدة المناضلة تنطلق من النظر الى الهوية بصفتها متعددة، أي عدم اختزالها في الاثني ثقافي. الهوية لها ايضا بعد طبقي و آخر متعلق بالنوع الاجتماعي (الجندر). وعلى هذا الاساس
نعمل على دفع الحركة الأمازيغية بكل إطاراتها لدمج المطالب الأمازيغية بالمطالب الاقتصادية والاجتماعية والسياسية و الخاصة بالنوع الاجتماعي للعمال والكادحين، وانتهاج طرائق النضال الكفاحية الجماهيرية و الديمقراطية، بدل الاستجداء والتماس تحقيق المطالب الأمازيغية من الدولة.


للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
تيار المناضل-ة بالمغرب في حوار مفتوح مع القارئات و القراء حول: الحالة النضالية الراهنة بالمغرب و آفاق تثويرها، ودور الاحزاب والقوى اليسارية / المناضل-ة




لارسال هذا التعليق الى شبكات التواصل الاجتماعية الفيسبوك، التويتر ...... الخ نرجو النقر أدناه






تعليقات الفيسبوك














المزيد..... - اللغة العربية بين هوية الماضي وتحديات الحاضر / عصام البرّام
- هل يوجد مفهوم للسحر؟ / عزالدين محمد ابوبكر
- رهانات فلول المليشيات والأسد سقطت: التحولات الدولية تنحاز إل ... / أحمد سليمان
- الشقاوات و أزمة الهوية الاجتماعية / حسين علي محمود
- أدرب كلماتي على الرقص / علوان حسين
- كيف تشرك المتلقي في عملك الفني؟ / ابراهيم مصطفى شلبى


المزيد..... - تحت سطوة -المستوطنين الجدد-.. كيف يواجه الفلسطينيون مخططات ا ...
- -الغضب الملحمي- و -أظافر القدم-.. أسماء حروب أمريكا بين السخ ...
- -هدوء ما قبل العاصفة-.. هل قرر ترمب أخيرا استئناف الحرب على ...
- بعد استقالة سيلينا.. رئيس لاتفيا يكلف نائبا من المعارضة بتشك ...
- فورين أفيرز: رغم كل الهجمات والحروب، لا تزال الجمهورية الإس ...
- شاب من أصل مغربي ينصب نفسه ملكاً في سويسرا ويسيطر على عشرات ...


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - تيار المناضل-ة بالمغرب في حوار مفتوح مع القارئات و القراء حول: الحالة النضالية الراهنة بالمغرب و آفاق تثويرها، ودور الاحزاب والقوى اليسارية / المناضل-ة - أرشيف التعليقات - رد الى: سفاو علول المناضل-ة و الامازيغية - المناضل-ة