الصفحة الرئيسية - تأملات فى الإنسان والإله والتراث ( 9 ) - الوجود بين العشوائية والنظام . / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - 1الى العزيز نعيم ايليا - علي احمد الرصافي

1الى العزيز نعيم ايليا - علي احمد الرصافي

- 1الى العزيز نعيم ايليا

العدد: 245777

علي احمد الرصافي

2011 / 6 / 8 - 12:09
التحكم: الحوار المتمدن

في البدء معذرة من العزيز سامي
عزيزي نعيم يجب ان تكمل ماقالة ماركس
هكذا قال ماركس (لايمكن فصل الفكر عن المادة المفكرة لان هذة المادة هي اساس جميع التغييرات التي تحدث)اي 1ان المادة هي التي تنتج الذهن واننا علميا لم نصادف قط ذهنا بدون مادة وثانيا2ان المادة موجودة خارج كل ذهن وليست بحاجة للذهن حتى توجدلاءنها تملك وجودا خاصا
وهذا لا يناقض اولية المادةعلى الوعي
فعندما يقول انجلز (ان الفكر هو نتاج الدماغ)يجب ان لا نتصور ان الدماغ يفرز الفكر كما يفرز الكبد الصفراء بالعكس فقد حارب انجلز هذة النظرية في كتابة لودفيخ فيورباخ ونهاية الفلسفة الالمانية
فالوعي ليس افرازالعضو من الاعظاء انما هو وظيفة الدماغ فليس هو شيئا كالصفراء او الهرمون انة نشاط -ان النشاط الانساني هو نشاط واع في بعض الظروف العضوية المعقدة التي تسمح بتدخل القشرة الدماغية وهذة الظروف هي نفسها منفصلة عن الظروف الاجتماغية
تدل العلوم الطبيعية على ان عدم اكتمال نمو الدماغ عند شخص من الاشخاص يكون عائقا مهما امام تطور نمو الوعي والفكر ذلك شاءن الاغبياء-لاءن الفكر نتاج تاريخي لتطور الطبيعة وبلوغها درجة سامية من الكمال-يتمثل يتبع

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
تأملات فى الإنسان والإله والتراث ( 9 ) - الوجود بين العشوائية والنظام . / سامى لبيب