الصفحة الرئيسية - النص التشريعي الاسلامي بعيدا عن وهم القداسة: الحديث النبوى / رويدة سالم - أرشيف التعليقات - الى رويدة سالم....تحياتى - شاهر الشرقاوى

الى رويدة سالم....تحياتى - شاهر الشرقاوى

- الى رويدة سالم....تحياتى

العدد: 245768

شاهر الشرقاوى

2011 / 6 / 8 - 11:46
التحكم: الحوار المتمدن

اسمحى لى ان ارد على جزئية اعتزال المرأة الحائض لانه يوجد لبس فى مفهومكم لها
1 اعتزال النساء فى المحيض .اى عدم ممارسة العلاقة الحميمة بين الزوج وزوجته اثناء فترة الحيض ممارسة كاملة مكتملة .لانه (هو اذى)اذى للمرأة وللرجل على حد سواء ..وهذا مثبوت طبيا
2 حديث السيدة عائشة ان الرسول كان يباشرها وهى حائض ركزى فيه كويس يا رويدة ...كان يأمرنى فأتزر ...أتزر تعنى انها كانت تلبس ازارا ..اى ان العملية لا تكون كاملة فيها ايلاج (انا اسف جدا ..لكن لا حرج فى الدين )
ممارسة غير صريحة ..من فوق الهدوم يعنى
اذا لا تعارض بين الاية وبين حديث السيدة عائشة
طبعا السيدة عائشة عندما تتكلم عن هذه الامور فهى مش غاوية فضايح كما تقولون ..لكنها تعلم النساء وتعلم الرجال اصول العلاقة وحدودها بين كل زوج وزوجة
الرسول قال (خذوا نصف دينكم من هذه الحميراء )
لو نظرنا الى شريعة التوراة يا رويدة لوجدنا الرجل يعتزل زوجته تماما وليس جنسيا فقط ...فلا ياكل معها ..ولا يلمسها واذا لمس دماؤها اى شئ يقطع ويرمى ولا ينفع غسله او تطهيره
كأن عندها جرب والعياذ بالله
فايهما اكرم للمر أة ؟
معاملة المسلم لزوجته الحائض ام معاملة غير المسلم؟

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
النص التشريعي الاسلامي بعيدا عن وهم القداسة: الحديث النبوى / رويدة سالم