أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - تأملات فى الإنسان والإله والتراث ( 9 ) - الوجود بين العشوائية والنظام . / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - توضيح - نعيم إيليا










توضيح - نعيم إيليا

- توضيح
العدد: 245602
نعيم إيليا 2011 / 6 / 7 - 20:31
التحكم: الحوار المتمدن

تحياتي أستاذ أحمد علي الرصافي
ماركس يقول: (لا يمكن فصل الفكر عن المادة) ولكن لينين يهدم رأي ماركس حين يعبر عن ذلك بقوله إن المادة تسبق الوعي؛ أي أن المادة في رأيه كانت أولاً ثم جاءها الفكر. وهذا ترتيب لشيئين بينهما انقطاع وانفصال.
السؤال الآن من أين جاء الفكر إلى المادة؟ هل جاء من مكان من خارجها، أم هو منها وفيها؟
فإذا كان منها وفيها، فكيف جاز القول بأنه متأخر عنها؟
مع الاعتذار من الأخ سامي لبيب


للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
تأملات فى الإنسان والإله والتراث ( 9 ) - الوجود بين العشوائية والنظام . / سامى لبيب




لارسال هذا التعليق الى شبكات التواصل الاجتماعية الفيسبوك، التويتر ...... الخ نرجو النقر أدناه






تعليقات الفيسبوك














المزيد..... - (تَأَمُّلُ الظِّلِّ الَّذي أَنْتَمي إِليْهِ) / سعد محمد مهدي غلام
- فاجعة آسفي / عبد الله النملي
- التوصيف والتشخيص الإكلينيكي الدقيق لحالات -المَس- / أحمد مظهر غالي
- نزع سلاح حماس في صفقة القرن! / توفيق أبو شومر
- أزمة الهوية وخطاب نزع السلاح في العراق / أسيل العزاوي
- الاستيطان يستهدف منع إقامة الدولة الفلسطينية / سري القدوة


المزيد..... - تركيا ترفع الحد الأدنى للأجور بنسبة 27% في العام المقبل
- البرلمان العربي يرحب باتفاق تبادل الأسرى والمحتجزين في اليمن ...
- إدانة متهمين بالتخطيط لهجوم يستهدف مئات اليهود في بريطانيا
- الكويت ترحب باتفاق تبادل الأسرى في اليمن
- ليبيا.. الدبيبة يعلن وفاة رئيس الأركان أثناء العودة من أنقرة ...
- فريق الاتحاد المغربي للشغل يطالب بمعالجة اختلالات المؤسسة ال ...


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - تأملات فى الإنسان والإله والتراث ( 9 ) - الوجود بين العشوائية والنظام . / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - توضيح - نعيم إيليا