أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - تأملات فى الإنسان والإله والتراث ( 9 ) - الوجود بين العشوائية والنظام . / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - توضيح - نعيم إيليا










توضيح - نعيم إيليا

- توضيح
العدد: 245602
نعيم إيليا 2011 / 6 / 7 - 20:31
التحكم: الحوار المتمدن

تحياتي أستاذ أحمد علي الرصافي
ماركس يقول: (لا يمكن فصل الفكر عن المادة) ولكن لينين يهدم رأي ماركس حين يعبر عن ذلك بقوله إن المادة تسبق الوعي؛ أي أن المادة في رأيه كانت أولاً ثم جاءها الفكر. وهذا ترتيب لشيئين بينهما انقطاع وانفصال.
السؤال الآن من أين جاء الفكر إلى المادة؟ هل جاء من مكان من خارجها، أم هو منها وفيها؟
فإذا كان منها وفيها، فكيف جاز القول بأنه متأخر عنها؟
مع الاعتذار من الأخ سامي لبيب


للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
تأملات فى الإنسان والإله والتراث ( 9 ) - الوجود بين العشوائية والنظام . / سامى لبيب




لارسال هذا التعليق الى شبكات التواصل الاجتماعية الفيسبوك، التويتر ...... الخ نرجو النقر أدناه






تعليقات الفيسبوك














المزيد..... - عادل حبه: شاهد قرنٍ مضرجٍ بالخيبات والأمل / محمد علي محيي الدين
- اخترعوا كذبة ثم صدقوها / شروق أحمد
- وقف حرب الإبادة على غزة والمسؤولية الوطنية / سري القدوة
- نظام البيعة عقدة رجعية استبدادية / كوسلا ابشن
- مراجعات في قاموس اللهجة العامية في السودان (٢) / عبد المنعم عجب الفَيا
- هل المثقف المقلوب ناقد ام منقذ؟(16) / داود السلمان


المزيد..... - انفجار الغواصة تيتان.. السلطات الأمريكية تعلن نتائج التحقيقا ...
- المفوضية الأمم لحقوق الإنسان: ما يحدث في غزة كارثة إنسانية.. ...
- الأمم المتحدة تحذر: شمال دارفور بالسودان يواجه مجاعة مع انقط ...
- السيسي: مصر لن تكون بوابة للتطهير العرقي أو الإخلاء القسري ل ...
- هل تتحول قضية سلاح حزب الله إلى سبب لزعزعة الداخل اللبناني؟ ...
- هل يوافق حزب الله على نزع سلاحه نتيجة الضغوط الأمريكية؟


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - تأملات فى الإنسان والإله والتراث ( 9 ) - الوجود بين العشوائية والنظام . / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - توضيح - نعيم إيليا