الصفحة الرئيسية - حوار حول العلمانية / هشام غصيب - أرشيف التعليقات - أسئلة جديدة - أمير خليل علي

أسئلة جديدة - أمير خليل علي

- أسئلة جديدة

العدد: 245404

أمير خليل علي

2011 / 6 / 7 - 06:21
التحكم: الحوار المتمدن

شكرا د. غصيب على هذا الإجابات الحاسمة والواضحة .. كنت أتمنى لو استطردت أكثر في توصيف العلمانية وربما في معالجة مسألة العلمنة.
فهل العلمانية مثلا ترتبط بنمط أو تشكيلة إنتاجية محددة ترى مصلحتها في تثوير فنون وعلوم الإنتاج ولذلك تنشر الأيدلوجية العلموية داخل المجتمع لأن هذا النشر يفيد في تثوير فنون وعلوم الإنتاج بما يؤدي إلى زيادة الإنتاج والفائض بالتالي .. وبهذا يمكن القول أن العلمانية مرتبطة بالنظام الرأسمالي؟؟
لكن أيضا هناك علمنة من نوع آخر في المجتمع الإشتراكي مع تطور مفهوم العلم كما شرحت حضرتك في كتابك: دفاعا عن الماركسية.
فهل هناك علمنة أو علمانية رأسمالية تختلف عن العلمانية الاشتراكية .. ولا أقول العلم؟؟
أم ربما كانت العلمانية هي مجرد تفكيك دنيوي لسلطة العلم الإكليروسي القديم بغرض نزع السلطة والشرعية عن الإقطاع وإحلال طبقة برجواز تكنوقراطية محلها؟
وإذا لم تتطور العلمانية داخل المجتمع طبيعيا وفرضت عليه كما الكمالية وكما البهلوية الإيرانية .. فكيف نضمن أن تفيد المجتمع كما تركيا ولا تسبب ردة كما إيران؟؟
ربما هذه الأسئلة تتطلب إجابات طويلة وأتمنى لو تقدم لنا حولها مقال جديد قريبا

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
حوار حول العلمانية / هشام غصيب