الصفحة الرئيسية - الإغتصاب في فكر الطغاة / رعد الحافظ - أرشيف التعليقات - جواب - نعيم إيليا

جواب - نعيم إيليا

- جواب

العدد: 242130

نعيم إيليا

2011 / 5 / 25 - 21:25
التحكم: الحوار المتمدن

عزيزي أستاذ رعد، شكراً على الرد
قال الأستاذ شامل عبد العزيز:
-مازال هناك من يؤمن بأن الثورات في غير محلها ولا لزوم لها وشعوبنا غير مهيأة ولا بدّ من الانتظار- .
ولم يفرق بين ثورة وأخرى.
فردت عليه الأستاذة إقبال حسين قائلة: - يا استاذ شامل عبدالعزيز، أنا أعتبر أسامة بن لادن ثائراً أيضا، فالثوار إن لم يكونوا عقلاء، تحولت نعمة الثورة الى نقمة-.
وهي تلمّح هنا إلى أنّ الثورات لا ينبغي مساندتها إلا بعد فهم طبيعتها وأهدافها. فليس كل ثورة تجلب معها الخير للمجتمع، وليس كل ثورة تستحق منا المساندة، وإلا لكانت (ثورة) أسامة بن لادن أيضاً مستحقة أن نساندها.
ثم يطرح السؤال التالي:
-طيب سؤال ؟عدم الوقوف مع الثوّار معناه التأييد للطغاة ؟ اليس صحيحاً-.
والجواب المنطقي على سؤاله، هو: لا ليس صحيحاً؛ فعدم الوقوف مع الثوار، لا يعني تأييد الطغاة بالضرورة.
كما أنّ الثوار قد يكونون أسوأ من الطغاة، وفي هذه الحالة لن يكون من الحكمة أن ينالوا التأييد؟

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الإغتصاب في فكر الطغاة / رعد الحافظ