الصفحة الرئيسية - الأديان بشرية الهوى والهوية ( 1 ) - خرافات الأديان . جزء أول / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - اتفق معك عزيزى كنعان - سامى لبيب

اتفق معك عزيزى كنعان - سامى لبيب

- اتفق معك عزيزى كنعان

العدد: 241930

سامى لبيب

2011 / 5 / 25 - 00:18
التحكم: الكاتب-ة

تحياتى عزيزى كنعان كنعانى واهلا بك
تفهمت مداخلتك الثاقبة واتفق معك فيها كون أن إثبات بشرية النص بالرغم انه واضح للعيان إلا أن المؤمن يؤمن بعواطفه وميراثه وهويته وأنها قد لا تحرك فيه ساكنا كونه يحمل على عاتقه كم هائل من الخرافات والغيبيات إستطاع تمريرها بعد أن تم تسكين العقل عن السؤال بحكم وطأة الموروث
أرى ان النقد الدينى يجب أن يهدف إلى خلق حضور منهج فكرى عقلى جدلى متحرر قادر على أن يغوص فى أى فكرة ويضعها على مذبح النقد والتحليل ..كما نهدف إلى كسر التعصب والتزمت والتشرذم والكراهية والعنف من خلال ان يخجل المرء من هذا الغرور الذى يعتريه بتفرده وتمايزه وإعتقاده أن خرافاته هى الصحيحة وخرافات الآخرين هى الخاطئة فالخرافة عموما تتوارى خجلا وهربا أمام العقل والعلم ..إذن فليكن الموروث الدينى ملاذ نفسى وروحى وقدرة على قبول الآخر .
كارل ماركس أعلن أن الدين أفيون الشعوب كونه يبعد الإنسان عن فهم الظرف الموضوعى والإستكانة لهيمنة الفكرة والطبقات المستغلة ولكن فى واقعنا العربى نرضى أن يكون الدين عامل سلام فى المجتمع وليس عامل إختلاف ونبذ وكراهية ..وللأسف حضوره عندنا بهذه الوطأة .
مودتى

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الأديان بشرية الهوى والهوية ( 1 ) - خرافات الأديان . جزء أول / سامى لبيب