الصفحة الرئيسية - لولا علي لهلك عمر / جعفر المظفر - أرشيف التعليقات - علي ومنطق التاريخ2 - د.عبد الجبار العبيدي

علي ومنطق التاريخ2 - د.عبد الجبار العبيدي

- علي ومنطق التاريخ2

العدد: 240795

د.عبد الجبار العبيدي

2011 / 5 / 20 - 00:20
التحكم: الكاتب-ة

الدولة.لان ليس من حق الرسول(ص) ان يضرب آية الشورى في التفضيل،لكن النرجسية وعدم فهم النص بحيادية المنطق هي التي أفضت الى الاختلاف.ولا زلنا نكرر الخطأ وسنبقى الى أبد الأبدين،علما أن اكثرية النصوص جاءت محورة لأن التدوين لم يحصل الا بعد 150 سنة على وفاة الرسول الكريم والزمن وتغير المفاهيم وتطور اللغة لعبت دورا في النص،ولكن أين لنا من المحايدين، وكأن الميل نحو أحقية علي على عمر ستعيد لنا أحقية ترتيتب القانون في دولة الاسلام..تاريخنا المكتوب الى متى نظل نأخذه كما هو على عجره وبجره دون تمييز فيه بين ما كتبه الكاتبون مخلصين ،وبينما دسه الدساسون مفترين .مع الاسف هناك من تصدى لكتابة التاريخ لا بقصد تدوينه ،بل لطمس فضائله ،وأختراع فضائل ،ومشى الناس على أخذ ما وجدوا ،فأذا بأبطال التاريخ يوارون في غيابة التجاهل وينزوون في الظلام ،واذا بغيرهم يشاد بهم ويعلى شأنهم ويضاف اليهم ماليس لهم.هذا هو منهجنا الدراسي الخاطىء الذي تربينا عليه وها نحن اليوم نحصد ما كتبوالنا من خطأ .سلام على علي وعمر وكل المخلصين الذين نحن اليوم نساهم بتشويه ما تركوا لنا من أستقامة.وتقبل تحياتي وشكرا للحوار المتمدن على النشر

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
لولا علي لهلك عمر / جعفر المظفر