الصفحة الرئيسية - حوار مع الإسلاميين / كامل النجار - أرشيف التعليقات - إلى نرمين عياد - عصام

إلى نرمين عياد - عصام

- إلى نرمين عياد

العدد: 239773

عصام

2011 / 5 / 16 - 09:49
التحكم: الحوار المتمدن

بالنسبة لقصة ذي القرنين فأنت لم تفهميها كالعادة للأسف. إليك تفسير ابن القيم وهو شخص عاش من 700 عام تقريبا يعني قبل الثورة العلمية.
إن الذى كان فى -عينٍ حمئةٍ- ليس هو الشمس، بل ذو القرنين نفسه. والمعنى حينئذ هو أن الرجل قد أدركه المغرب (أو أدرك هو المغرب) كظرف زمان وهو فى العين الحمئة. وتركيب الجملة يسمح بهذا بشىء غير قليل من الوجاهة، وإن لم يكن هو المعنى الذى يتبادر للذهن للوهلة الأولى. وشِبْه جملة -فى عين حمئة- فى هذه الحالة سيكون ظرفًا متعلقًا بفاعل -وجدها- وليس بالمفعول، أى أنه يصور حال ذى القرنين لا الشمس، وسأضرب لهذا التركيب مثلا أَبْسَط يوضح ما أقول، فمثلا لو قلنا: -ضرب سعيدٌ رشادًا واقفا- لجاز أن يكون المعنى هو أن سعيدا ضرب رشادا، وسعيد واقف، أو أن يكون المعنى هو أن سعيدا ضرب رشادا، ورشاد واقف. والسياق هو الذى يوضح ما يراد.
ووجود ذو القرنين هناك لم يكن لمشاهدة منظر الغروب عزيزتي!! ما هذا الكلام؟ لقد كان ذو القرنين يتبع سببا فوصل إلى تلك العين هذا كل ما في الأمر.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
حوار مع الإسلاميين / كامل النجار